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陸峰的智慧火和慈悲火並不能炙烤下這金珠和珍珠，這金珠和珍珠真性不昧，不是陸峰這樣修為的智慧火和慈悲火可以融化的，隻不過拙火在這亮堂堂的大光明之下，順著海底輪往上，逐漸來到了臍帶輪之中。
此中空空如也，無有蓮花，也無有本尊，隻有“不圓滿”，“未開悟”的一片混沌，上上下下的慈悲火和智慧火，隻是借助了中脈往上往下，並不通過其中之明點，想要再開一道脈輪，就要依次第從開明點開始，先要尋找到圓潤、明空之相的明點，以拙火引燃明點，獲得重重異象，得身之圓滿。
每一次開明點，都是一件極並不容易的事情，並非開了一個之後，就更容易開第二道，此中並無甚因果聯係，所以卓格頓珠上師才說，“若是你能夠考得‘善知識’學位，獲得不動心，蒙你們的上師灌頂，其實我建議你修行那部‘大手印’。
雖然‘大手印’修習緩慢，可是相比較於你們這一法脈的護法之道，要溫和太多。”
卓格頓珠上師並非是無的放矢，亂放大言，他言之有物，大手印的確是穩紮穩打，修行緩慢，但是相比較於其餘修行之法安全諸多。但是陸峰並不像是其餘的僧眾，為他灌頂的本尊上師是初代建造寺廟的主持法尊，是那位降服了明主大王，強迫明主大王和諸多外神一起在山洞之中對著他起誓的那位大僧侶。
他親自為陸峰灌頂學習。
本尊上師，本來就是僧侶們在起步階段最大的財富，諸多僧侶形成的貴族家族，許多加入家族的僧人，比其餘的僧人就是要殊勝，僧人的兒子就是要比農奴的兒子成為大僧侶的可能性要大，僧侶形成的家族就是要比沒有僧侶的家族發展的要快。
密法域，在於密，也在於法。
僧侶要依止自己的本尊上師，敬仰自己的本尊上師如同本尊一般，直到什麼時候經過了灌頂和布施，可以從本尊上師觀察到本尊，方可停止，所有的人都以為那壇城是廢棄的法脈，但是無儘白塔寺建廟七百多年，這裡隱藏的秘密實在是太多了，密法域的密，也是秘密的密。
就單純的從無儘白塔寺來看，無儘白塔寺的秘密多到了連初代主持法尊的真性是否流傳下來，都是一個謎團的程度。陸峰不相信那些大僧侶去神山的湖邊去“啟迪”，看不清楚這些事情，看不清楚初代建寺法尊的“真性”是否還在流轉。
這秘密多到了這大手印如此殊勝，應當如何修煉，如今其餘的修行者都修行不快的程度。
當然還有一個原因是，大多數的上師學習的既不是這殊勝的大手印，也不是明珠大王護法咒，是其餘的法咒，卓格頓珠說的，是你這寺廟之中，最為殊勝的是這兩部法門，不是說偌大的一個無儘白塔寺，隻有這兩種法門。
完整的灌頂之下，那“黑羊的血”，本身就意味著完整的“去我執”，“去他執”，“去三毒”，“去五欲”，“獲無上法”，“除滅障礙”，“增長智慧”，“敬愛佛法”，“降服煩惱”等等，這就是密法域的特色了，萬事皆為秘密，那些秘密，就止有嘴巴，無有眼睛。
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僧侶們和貴族們將秘密鎖進了碉樓的深處，將他們比自己的眼珠子，心肝子看的都緊張，未曾到那個程度，就什麼都未能知道，這樣帶來的好處有，壞處也相當明顯，那就是隻要秘密的守護者出現了問題，那麼這些秘密，亦就無法再流傳、開啟。
秘密本身，就不具有流通性。
陸峰無所覺的叫這拙火，自己從這脈輪之中升騰起來，那蓮花台開始轉動起來，將慈悲韻運送上來，和這拙火一起，“嘭”的嘗試“引燃”那第二道脈輪。
可惜數次都失敗了，未曾出得效果。
陸峰對此並無所覺，似無感失敗，在“入定”過程之中，“不以物喜不以己悲”，保持一顆如如不動的不動心，二道火焰化作赤色的智慧火和金色的慈悲火，二火合為一處，灼燒一顆不動心，剔除其中雜質，不斷淬煉。
將其淬煉的金剛也似。