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從密修學院僧開始正文卷第119章、施主那邊的法會還在繼續，哪怕是在這寒冷的天氣，陸峰亦嗅到了傳出來的血腥氣味，煙供開始了，陸峰無用回頭，就知道那邊應是真的請到了食用供奉的“人”，他微微回頭，便看到那些煙霧都被一看不見之存在吞吃掉了。
陸峰快速的挪開了眼神，他知除了在這巫師之中的主祭人，其餘之人直勾勾的盯著那降臨的“人”，應也會被當做祭品，下位者不可盯著上位者看，若如此，是為不敬，當受大懲罰。
陸峰坦然自若的朝著那最後一牛走了過去，那牛想要抵死陸峰，卻被陸峰雙手把住了角，硬生生的壓倒在地上，以膝蓋抵住，叫那牛完全不得動彈，和陸峰說話的那僧不由自主的多看了陸峰兩眼，就連馬車裡麵原本盯著陸峰的目光都變了。
那僧人看著陸峰的勇力，吐出舌頭讚歎了起來，過了不久時間，因為陸峰的大勇力帶來的殊勝效果，從那馬車上下來了一位年輕的貴族，他用靴子踏在了奴隸的後背上，無有人背著他，但是那些奴隸立刻趴在地上，形成了一道“人毯子”，不叫這位年輕的貴人靴子底麵上沾染上一點泥土。
年輕貴人就如此走了過來，陸峰就如此看著那貴人走了過來，他身上穿著明黃色的袍子，頭發用瑪瑙精細的束縛了起來，手邊掛著一柄鑲嵌著大量寶石的寬闊藏刀，身上帶著三串大小不一的念珠，應分彆用蜜蠟，綠鬆石和檀木做成。
陸峰將牛扶了起來，一把把住牛的一隻腳，朝著那貴人走了過去，在他看來，那馬車之中應還有人在說話，但是無聲音傳出來，應是有密咒加持，叫外人都聽不得，陸峰順著那貴人走了過去，他也降服了那一隻野犛牛，應還有不少犛牛未被找到，但是今日應找不到了。
他應要在收服了這一隻犛牛之後回去，不過此番收獲頗豐，起碼可以叫諸人先活下去，陸峰已經找到了一些鐵器，一些凍得如同石頭一樣的糌粑，還有酥油茶，一些器物，袍子，帳篷，也算是可用之物。至於甚經幡，瓔珞，風馬旗，還有幾匹重要的犛牛，此刻都無處可以尋找。
若是再過了今日，那就更難以找尋，這應是陸峰尋找到的最後一隻犛牛了，在路上陸峰還見到了不少的褡褳，那本應放在犛牛上，但此刻褡褳還在，犛牛卻無了，陸峰也無知道犛牛去了何處，不過多有可能是被甚東西叼走吃了，也不全是狼，陸峰其實對於此地的架勢，心中還是有所疑惑。
因為一山，止有一山神，可以是念，可以是拉，可以是龍，可以是讚，但是止有一山神。
雜湖朗諾山，湖中有物，這很正常，裡麵溜進去了厲詭，亦很正常，有土地神，也不算是稀奇，有犛牛閻王，還有龍，那此地的山神，應是哪位？
山神應是男性，湖中的神靈多是女性，此山的複雜程度，還在陸峰的意料之外，並且雜湖朗諾山，陸峰對於雜湖二字，無知自己應該如何理解，應在山中，莫說是湖，就算是山泉，都極有可能其中有神靈居住，陸峰止希望雜湖朗諾山，無是因為其中湖多而命名，若是如此，那陸峰就要麵對更多的非人神靈，每一座湖，都應是一位神的居所。
陸峰如是想著，他無去看那邊的供奉祭祀場麵，那貴人已經來到了陸峰身邊，那年輕的貴人雙手合十，見到了陸峰對著他說道：“上師啊上師，吾乃是大冰川之北，吉德爾大草原之南，無儘財富的守護家族，無藏經卷的守護家族，吉德爾家族的虎王，‘吉多嘉布’家族的吉多嘉布·金珠多吉。
我打算布施上師，不知道上師在哪座寺廟？”
陸峰也是除了第一次在卓格頓珠上師說到他家族的時候，聽到這樣多的修飾和前綴的詞語，但是無論如何，陸峰下意識的覺得，這吉多嘉布家族，可能無有卓格頓珠上師的家族尊貴，因為卓格頓珠的家族，是以中原大皇帝，並且還有寺廟之中的職位為前綴。
不若是眼前的吉多嘉布家族，他的吉多嘉布，聽起來應是一個人的名字，或者是一個地方的名字，無上僧或者是貴族的加持，止點出來了家族莊園所在之地，至於其餘的冊封，一點都無，甚麼無儘財富，無藏經卷，都止虛詞，無參考意義。
但他能這樣說出來，再看這年輕貴族的表情，就知這所謂家族，應極其的殊勝，就算是不如卓格頓珠上師的家族，亦不會太差，他們說自己在大冰川以北，陸峰無有想到他們會翻越大冰川來到此處。
止這些念頭在他的腦海之中止轉了一二，陸峰雙手合十說道：“吾乃是山中日出寺的主持。”
“山中日出寺？”
那年輕的貴人看了他一眼，似有些不相信，不相信山中的日出寺——他知日出寺是什麼地方，那應是放逐僧的地方，難道這僧是被放逐的僧人，不過話已說出，他也無收回來之理，他叫眼前的僧接受布施，不過在此之前，他隱蔽的看了一眼這犛牛藤箱。
他握住了自己刀柄的手也微微敲打著刀柄，若有所思，陸峰亦可以察覺得到，眼前的這位青年貴族，應也是一位神巫，他對於自己的態度很“曖昧”，他的心緒就像是被風吹拂的湖麵一樣，一直在改變，從未停止過，他的目光似可看穿藤箱，看到藤箱之中所存之物，陸峰無有回頭，但是知道為何如此了。
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是卓格頓珠家族的壓花紙，亦是卓格頓珠上師給他的“信物”，他是將信物和自己的僧衣袍子都放在一起，並且在藤箱上麵也施展了密咒，但是無有想到，眼前這位神巫，竟然亦能看穿了這密咒，一眼洞穿了陸峰的“秘密”。
陸峰止當做自己無有察覺到對方的窺視，為眼前的施主念咒，祈福，未曾為這位神巫的整個家族祈福，因眼前金珠說的清楚，布施之人不是他前麵絮絮叨叨說了諸多殊勝的家族，是他這個家族之中的貴子，金珠。
說出來那些話，止為了襯托自己的殊勝，這一點就算是卓格頓珠亦不可免俗，止接收布施，那就應是施主，陸峰潛心禮拜施主，也無甚稀奇的地方，不止是陸峰這樣的單個的僧需要貴族或者領主的布施。
就算是寺廟，亦無有不同之處，寺廟更需要穩定的施主，因為一個穩定的施主，就代表著穩定的收入，每一年，地方大寺廟，乃至於更高級彆的寺廟，都為了施主，能鬥的麵紅耳赤，鬨出諸多不愉快的事情出來，更何況是普通的僧呢？
念完了祈福咒語之後，陸峰提出他應穿上僧袍，以顯得莊重，為金珠最後進行煨桑祈福，金珠點了點頭，示意可以，陸峰用野犛牛遮住自己，穿上了藤箱裡麵的僧袍，在那衣裳裡麵找到用密咒保護的褡褳，在褡褳裡麵找到卓格頓珠上師給他的那張壓花紙，放在了穿著的上師衣袍之中。
等待陸峰穿戴好衣物，他這才回過神來感謝施主，並且提出來請施主去日出寺喝茶——僧侶對於放出大布施者，自然也有殊勝優待，但這吉多嘉布家族的貴子，明顯對於這些事情都無甚麼興趣，他隻是目光再度“不經意”間掃過了陸峰的袍子，似看到了陸峰袍子裡麵的壓花紙。
陸峰現在如何能不明白。
‘他能看到卓格頓珠上師的壓花紙。’
最後為他祈福，陸峰得了四頭馱馬，還有三大捧金珠子，金珠貴子將金珠子都放進了牛皮大口袋裡麵，掛在了馱馬之上。
那金珠貴子看著陸峰說道：“上師，上師，得了布施，你也應離去了，隻是上師，今日之言，上師不得與彆人說，可能持此密言？”