六者得於無量三昧資糧。
七者得於無量辯才資糧。
八者得於無量福德資糧。”
說到了這裡，這位紮桑薩格呼圖克圖的善念化身，便在陸峰的麵前蹦碎，徹底化作了螢火蟲般的燈光點點。
他之言語所說，陸峰並無可知道。
這經文便不在無儘白塔寺的大論之中。
所以他也無知道，紮桑薩格呼圖克圖所言語的便是“佛說施燈功德經”之中的一段言語，但是他的這言語，也無是完全依靠著這燈火。
他雖然不是呼圖克圖本人，但是他亦是呼圖克圖化身，每一位能夠走到這裡的呼圖克圖，必然是擁有不可思議之偉力，他的這八資糧，也無是“空穴來風”，止在此處，暫時無有見得。
他雙手合十之後，蹦碎，星星點點。
逐漸凝聚在了陸峰的身邊。
陸峰的身上出現了一根白骨臂膀。
這白骨臂膀的手中，便是陸峰的酥油燈。紮桑薩格呼圖克圖的善意念頭之化身便融化在了陸峰的酥油燈之中，這善意的念頭化作的精純佛息，便在一息之間，叫陸峰手中的酥油燈發生了不可思議之變化。
一下子之下，火光如柱。
便見到本來是普通酥油燈模樣外表的法器，此刻便變成了另外一番模樣——本來並不大的酥油燈便變得極其的細長，宛若是有二十指長的金剛橛，並且整個酥油燈本身，呈現出來了一種“熟銅”的顏色。
這個酥油燈，便是代表著佛門的“因陀羅宮”之中“如意樹”的身軀。
在這燈的燈座部位，是衍生出來的四個腳，意味著四門，也代表著四淨業。
在這一棵“如意寶樹”之上，密密麻麻，寫滿了無量咒文。這些咒文已經細小到了普通人都無可見到的程度，可就算是如此，陸峰在撫摸之間，也明白這些是甚麼。
這些咒文，都是剛才紮桑薩格呼圖克圖所言語的那些話語。
持有著此物的僧侶將手搭在上麵，便時時刻刻可以聽到了這裡麵的聲音在自己的耳畔出現，宛若是一位呼圖克圖在自己的耳邊誦經，得無量智慧之功德。
順著把手的範圍往上，便是一個象征須彌山的寶瓶，可是這寶瓶之中，又“長出來了”一位伸手的度母。
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在度母的雙手之上，捧在了頭頂之處的便是一朵蓮花，
在這蓮花之上，方才是燈芯。
裡麵不須得用燈油，應現在在這裡麵，“波光粼粼”的，便是陸峰的慈悲韻化作的“酥油”，火焰出來，是乾淨的澄黃色。
其中還散發出了微微的淡香味道。
對於“厲詭”來說，便更是有一種“催動”，“降服”的味道。
在這酥油燈之下，陸峰的影子之中，便可看到了六位厲詭高僧的模樣，在六位厲詭高僧的一位之上，還臥著一隻獼猴桃一樣的猴子。
而在陸峰的頭頂，也有一個佛飾，蜷縮在其中。
陸峰盯著黑影之中的自己，若有所思。
不過很快，陸峰雙手合十，為紮桑薩格呼圖克圖祈福，真心的祝福念誦之後，看到整個酥油燈不僅僅是外觀變化，更重要的還是其內涵。
應此物和他是有脫不開的關係。
此物是他的“六字大明咒”所顯化，和他的慈悲韻，和他的海底輪蓮花有扯不開的聯係，在他的酥油燈如此變化的時候，他的六字大明咒“嘎巴拉念珠”之上，每一個咒文都在熠熠生輝，就像是從“骨髓裡麵滲透出來的佛光”。
是最好的玉石。
“咚”，
“咚”，
“咚！”
蓮花台之中，那不斷跳動的心臟，也多出來了一些變化。
可是陸峰對此都無有任何的多餘感知，止覺得變化，無知曉其中內涵。
在感謝完了紮桑薩格呼圖克圖的“大布施”之後，陸峰重新的，費力的扛起來了那巨大無比的唐卡。
此時此刻，這唐卡方才是他的催命咒，他的詭僧從他的身上出現，卻被壓製的厲害，無可能離開他太遠的距離。
但是也足夠了，陸峰靠著這六僧往上走，手持酥油燈，在酥油燈範圍之中，那刺骨的嚴寒終於被完整的壓製了下去，叫陸峰快要窒息的“高原反應”放緩了許多，諸位厲詭高僧在這燈光裡麵，也可以儘全力。
陸峰吃力的向上攀登。
而在山之上，幾位呼圖克圖/禪師的念，便這樣看著往上爬的陸峰，如看著一個死物，和看路邊的石頭，草木，牧民手裡的羊羔子，無任何區彆。
他們和紮桑薩格呼圖克圖不一樣，他們是單純的“念化身”，無關善惡，甚至很複雜，一個念頭之間，便千變萬化。
他們之行動思緒，和活人無異，紮桑薩格呼圖克圖留在這裡的是單純的善念，所以紮桑薩格呼圖克圖的意化身才會幫助陸峰，其餘的呼圖克圖化身則是凝視著陸峰，便各有心思。
其中一人問道：“為何是他？”
其餘的呼圖克圖亦無有說話，
過了半晌，屬於無儘白塔寺的“呼圖克圖”說道：“他身上的‘大手印’，是完整的‘大手印’，無有任何的殘漏。
這不是無儘白塔寺可以傳承出來的法脈。
他身上，必然有大秘密！”
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