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第487章 、準備好了(1 / 2)

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body那僧人就如此慨然出去,倒是不須得擔心這些僧人在背後殺了他,這些僧人倒是無會這般下作,見此,其餘的僧人一個個上前,有的拿了起來,有的卻也拿不起來。

到了陸峰,陸峰看了一眼那“經書”,這經書看上去無有異狀,卻是在廟子之中常見的“長條書”。光是從包裝上麵,看不出甚麼稀奇古怪來,陸峰輕易的拿起來了這“長條書”,將其放下。

戴著黃帽子的戒律僧揮手示意陸峰在一旁。

這期間,無有人偷奸耍滑,自作聰明,到了最後,攏共也不過有七八人拿不起來這“長條書”,俱都被放走,整個過程行雲流水,速度快的很。

隨著這第一波篩選的結束。

留下來的僧人都自行退回了那地方,整個過程鴉雀無聲,無有人發出嘈雜的噪音,都站在一邊,靜靜地等待接下來的動作。

隨著最後一位僧人拿起來了“長條書”,坐在最上麵的“烏夏帽子大佛爺”輕敲法缽,發出了清脆又厚重的聲音,一位“班智達上師”現狀站了起來,聲音洪亮,卻又宣讀了些文字,叫諸人都坐定,有人拿了一個更大的法缽,紫銅所造,在外麵全部都是蓮花寶的形象。

這卻又是第二重考驗了。

一位大佛爺手持了此物,一個一個叫那些僧人來看,在這些僧人們去見此物的時候,他還會說些話語,止他說話,除了眼前之人,誰都聽不到。

彆人也無會想要去聽這位佛爺說的是甚麼。

但見他一個一個走過來,叫人探頭去看這法缽,如此簡單的動作,相比於上一個,根更顯得輕鬆寫意,但是就是這短短的時間,陸峰又見了三兩個僧人,看到了這“法缽”裡麵的場麵,麵上出現了青黑二氣,再一看時,卻已然化作了“白骨”!

全身上下,連一點皮肉都無。

乾乾淨淨的白骨。

轟然倒塌在地上!

對此,那位大佛爺一點都無驚訝之色,他如常的從這屍骨旁邊走過,在他的身後,有僧人上前,將他們的頭骨,腿骨取拿了,應是要用作法器,當做材料。其餘其餘的部位,卻無人拾掇,就此留在原地,對於旁邊人的死亡,周圍的僧人卻都“視若無睹”,就算是陸峰亦如是。

這都是不可避免的事情。

不可叫此時之物,亂了此時之心。

總的來說,今日這一切,發生的都算是平和。這些上師罕見的將他們當做了人,可能這便是“執念魔”的好罷!為了廟子的存續,上師佛爺們都一個個麵色和善了起來,就算是死去了的這幾個,亦是“死有緣由”。在

便是如是再三,那位大上師拿著紫金缽盂,來到了陸峰的身邊。

那些收拾骨頭的僧人,亦跟在了這位大上師的左右,那大上師對著陸峰和善說道:“朝這裡頭看,倒是不須得告知於我你看到了甚麼。

這裡麵,自然有你的緣法。

好了,將頭探了過去,朝著裡麵看一眼罷!”

陸峰緩緩點頭,沉心靜氣的朝著這缽盂裡麵看了過去。

止一眼,便是陸峰,雖然麵無表情,但是心中卻都起來了波瀾!

此物是甚麼寶貝?如何有如此的妙用?

一眼竟然能看出來如此的東西!

不過看是看了,知道也是知道了,可是就算是這位上師無有說出來前頭囑咐的話語來,他也無會表露出來分毫。

他在看之前,就想過自己會在這上麵看到什麼。

但是無有想到,他在裡麵就到了一位“不算是老的老人”。

他穿著的衣服那般的自然,簡直可以說是丟在大街上,陸峰都可能不會多看他一眼,但是這是在“密法域”,這是在上師的“缽盂”之中,在這等地方見到了這場麵,陸峰甚至遏製住了自己的心神,無要叫自己起來了一種“再看一眼”的妄念!

看著上師將這紫金缽盂帶走,陸峰將所有的一切妄念都壓在了自己的心中,不叫其出現分毫,也無有攪碎。

現在便是考校的時候,心思有了彆的想法念頭,那時候,都不知道甚麼時候會死。

那位大上師見到“永真”無有化作白骨,再走了過去。

又亡故了幾位僧人之後,坐在了最上麵的“烏夏帽子大佛爺”複敲動了一下法缽,叫那大上師收了手中之物,剩下來的人方才坐了下來。

如此折騰一二,陸峰看了一眼,卻發現此處還存留下來的人數,真實不多了。

大家夥兒都麵對麵坐下,這一回,卻不叫“班智達上師”說話言語告知大夥兒了,這一回是“烏夏帽子大佛爺”親自說話,經曆了這三番五次,真正的辯經,方才開始!

“如今的題目,卻是給了你們些許時間,叫你們來思慮。”

聞最上麵大上師所言,陸峰立刻壓製下來了自己所思所想之一切,仔細的聆聽著上麵“大佛爺”的言語。

這一次的考學,卻無是拘泥於哪一部大論。

是囊括了教學的十一部大論。

還有諸多本部上師菩薩,其餘部派上師菩薩寫出來的“釋論”,都可辯論。

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無用擔心說出來,無人知道是不是胡謅。

一則是大家夥兒都學了佛法如此多年,是否胡謅,均可辨明!

第二是旁邊的班智達上師心裡知道。

若是在此時胡謅,卻是不用旁邊的對手發力,“班智達上師”就會直接祭起“金剛鉞刀”,一下子就將其砍頭,一了百了。

至於這“辯經”,依舊是兩兩辯經,不過這題目,卻是出自於“性無性違等,種種性定見。說此色唯名,真實無自性。彼自性分彆,容受即當止。色及色自性,空如先所說。彼自性俱相,分彆此止遣。不生不滅等。所有諸法觀。”

出自於“佛母般若波羅蜜多圓集要義論”。

是要在此中分辨自性,並可以此擴大,由意而出!

這是一個看起來辯的很大,實際上操作空間卻很小的辯題。俱都是“螺螄殼中做文章”,不過在場的諸位僧人都無有懼色。雖然他們學習的是“五部大論”,但是就算是擴到“十一大論”之中,亦不算是甚麼。

大家夥兒都走到了這一步,都無有一個軟腳蝦,都是吃人的狼,此刻不過是狼群爭肉罷了,如何能怕?膽氣若是先怯了,那接下來還不用辯經,就一定失了先機!

至於如何選定了“辯經”的對手,亦很簡單。

便是有人拿出來了竹籌,吹一口氣,叫這竹籌落在了眾人手裡。上麵自然有旁人的法號,尋到了旁人,即可辯經。

在每一個地方上,都有一位“班智達上師”“虎視眈眈”!

陸峰掃眼一看,便知曉這一次辯經,最多辯兩輪,數量就差不離了。

應要留下來六位佛子,倘若是一次不停,那麼“蓮花欽造法寺”的“執念魔”們,就掏不出來這樣多的人了。

不過雖然看上去流程簡單,止一輪定勝負,但是真個算起來,這一次,就已經足夠危險了。

這些人,能夠被“蓮花欽造法寺”選上,那便已經並非是簡單的僧人可以解釋的了。



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