本篇科普取自於百度百科，並非嚴謹曆史考據，如有錯漏之處，希望曆史學家和考據黨自己開書詳細描述。
事件起因：
清同治八年（1869年），天津法國傳教士在繁華的三岔河口地區建造教堂，拆除了有名的宗教活動場所崇禧觀和望海樓及附近一帶的民房店鋪，使許多百姓流離失所，無家可歸。
望海樓教堂建成以後，法國傳教士網羅了一批地痞惡霸、流氓無賴為教徒，為非作歹，欺壓百姓。
事件經過：
同治九年（1870年）五月端午前後，天津法國天主教仁慈堂所收養的中國幼孩因病毒流行，突然大批死亡，先後達數十人，葬於河東荒野。
其中有一棺二、三屍者，有屍身無目、胸腹洞開、失去臟器者。因乘夜掩埋，草率行事，屍體暴露，鷹啄狗刨，慘不忍睹。“五月初六日河東叢家有為狗所發者，一棺二屍，天津鎮中營遊擊左寶貴等曾經目睹。
死人皆由內先腐，此獨由外先腐，胸腹皆爛，腸肚外露。五月初八日鄉民拿獲用藥迷拐幼童之匪犯三人，其中一人為法國天主堂教徒，被天主堂經三口通商大臣崇厚要去。
當時民情洶洶，既疑法國教堂虐殺兒童，複疑迷拐幼童之事與其有關。天津道府官員迫於民眾壓力，隻好將另外二名拐犯張拴、郭拐迅速審結正法，並宣稱崇厚要去之人並非拐犯，以解眾疑。
自此人心稍安，浮議漸息，而百姓仍疑拐犯係天主堂指使，縣官不敢深究，且以河東前葬幼孩多棺，終覺懷疑莫釋。
之後天津不斷發生迷拐兒童事件，被捕案犯供稱係受教堂指使，一時民情激憤，輿論大嘩。五月二十三日（6月21日），天津知縣劉傑同拐犯到望海樓教堂對質，教堂門前聚集的民眾與教徒發生衝突。
法國駐津領事豐大業到場向劉傑開槍，打傷其隨從，激起了天津民眾極大憤慨，致使天津全城鼎沸，引發了“火燒望海樓“教案這場大規模的中國民眾自發地反抗帝國主義壓迫的鬥爭。
事情具體經過：
五月二十日，複有鄉民抓住了一名叫武蘭珍的人，作為拐犯送至官府，到堂後供認：“伊係趙州寧晉人，幫人拉纖來津。有教民王三將伊誘入堂中，付伊藥包，令其出外迷男女。前在穆莊子拐得行路一人，曾得洋銀五元。”
並供稱：“王三係天津口音，臉上有白麻。有天津人開藥店教民王三，且麵上果有白麻。則迷藥之得自王三，似非虛捏。”
此供於被獲之時，他已告知鄉民，因此剛經送案，而城鄉四境早已哄傳天主堂真有用藥迷人之事。天津知縣劉傑審得此供，感到左右為難：事涉教堂，勢難窮追到底；而消息走漏，民情洶洶，又勢難置之不問。
於是，拿著供單去見知府張光藻，請示辦理之法。張光藻以為事關教堂，如何辦理應由崇厚決定。崇厚亦以為社會壓力太大，勢難不為查辦，遂令天津道周家勳往見法國駐天津領事豐大業，請其將教民王三送案質對。該領事同意查問有無此人。
不料豐大業中途變卦。次日晨，崇厚令劉傑前往詢問時，被豐大業嗬斥而回。崇厚隻得親自往見豐大業。豐大業初推不管，繼乃令天主堂主持人謝福音查問。
謝福音將王三密匿堂內，詭稱堂中並無此人。崇厚等無奈，隻好放下王三不管，僅商定於五月二十三日（6月21日）巳時由天津道員周家勳率同府、縣官員，帶犯赴教堂指認門徑。
結果，堂內並無柵欄、天棚，與供情不符。天津地方官感到此案已無法再查下去，遂帶犯赴三口通商大臣衙門，與崇厚“議以不了為了，即可完案”，“擬即出示曉諭，並將武蘭珍先行正法”。
天津地方官員離開之後，仍有不少人在天主堂門外圍觀，見教民出入，齊聲喝好譏誚。堂內雜役出扭一人發辮毆打。於是，雙方發生爭鬥。
法國天主堂離三口通商衙門甚近。謝福音派人告知崇厚，崇厚當即令兩巡捕前去彈壓。巡捕到後，眾人均已斂手。這時，忽有堂內人出來，嗬斥巡捕“因何不將閒人拿去”。
巡捕回稱：“彼不鬨事，何用拿他？”豐大業聞聲而出，持鞭將巡捕亂打，口稱“爾宮保教爾領許多兵來此攪我，我定不依”等語。兩巡捕跑回告知崇厚，崇厚複令一名軍官前往。豐大業帶著秘書西蒙，各執利刃洋槍，揪住這名軍官的發辮，一同去三口通商大臣衙門，腳踹儀門而入，一見崇厚即放一槍。
崇厚逃向內室，豐大業即將屋內器具砸毀。經眾巡捕將豐大業勸住，崇厚複出相見。豐大業又放一槍，大肆咆哮，口稱“爾百姓在天主堂門外滋鬨，因何不親往彈壓？我定與爾不依”等語。崇厚向其周旋，他竟不理，怒氣衝衝，手持刀槍而出。
其時，紛傳在三口通商大臣衙門門前與法國人開仗，各水會鳴鑼聚眾，前往救援。人們滿麵怒容，手執刀槍，齊集三口通商大臣衙門門外。而各處仍在鳴鑼，水會會眾塞滿街巷，從四麵八方如潮水般向這裡湧來。
崇厚怕亂中出事，勸豐大業不要此時出去。豐大業更怒，說：“爾怕百姓，我不怕爾中國百姓！”於是走出，崇厚隻好派兩名軍官護送其回天主堂。兩旁民眾執刀怒視，卻不敢動手，且紛紛後移，給豐大業讓出通道，令其通行。豐大業行至浮橋，與天津知縣劉傑迎麵相遇。劉傑勸其暫回三口通商衙門。
豐大業突然向劉傑開槍，打傷跟丁高升。於是，人們的憤怒再也無法忍耐，如潮水決堤般迸發出來，一齊動手將豐大業、西蒙打死，隨即奔往天主堂、仁慈堂及法商開辦的富昌洋行，拆毀焚燒。
事後查明，紛亂之中遇害者有20名外國人（10名修女、2名神父、豐大業、西蒙、剛從法國來的法國駐bj公使館專員多瑪三及其新婚妻子、法國商人夏瑪桑及其妻子，以及一名叫普羅特波波夫的俄國商人及其妻子）和30多名中國信徒，多數房屋被燒毀。
另從天主堂救出中國人10名，從仁慈堂救出中國人150名，在天主堂內搜獲拐匪教民王三，在教堂門前抓獲拐犯教民安三。
——以上為百度百科記錄，事情起因經過記錄較為詳細，另提供公眾號自媒體版本的描述版本。
望海樓與育嬰堂
1858年的第二次鴉片戰爭中，大清國和法國簽署了《中法天津條約》。這個條約約定了和傳教有關的兩個條款，一是法國人有權進入中國內地傳教，二是法國人在中國犯罪都由法國領事逮捕和審判。
條約簽訂後，法國傳教士便紛紛進入中國傳教，還在位於今天tj市hb區獅子林街的地方建起了一座哥德式的教堂，這棟教堂就叫“望海樓”。
在清末時代的天津，有不少窮人會因為生下孩子後生養不起，便將嬰兒丟棄，尤其是女嬰被丟棄於鬨市或拋擲於荒野都十分常見。而目睹這種現象的法國神父和修女就辦了一所育嬰堂，專門收養這些棄嬰。
在育嬰堂辦起來的不久，就有一些好心的老百姓就會將撿來的棄嬰送到育嬰堂，交給神父和修女搶救和撫養。但這個時候，育英堂卻犯了一個致命的錯候誤，他們給這些送棄嬰來的好心人給予了金錢獎勵。