人和人的差距有的時候比人和猩猩的差距還大。
比方說現代工業革命，文化教育，婦女權益這些王雲霄和崔小瑛都能理解的詞彙，聽到上杉梨紗耳朵裡麵就變成了“哇！好厲害的仙法！”
腦子裡就沒有這方麵的認知，完全無法理解。
有種純天然無汙染的美。
據說扶桑當年維新變法也搞的不錯，但在中途走上了歪路。後來天皇退位，國土歸流，萬化禦主上台之後，這片海外之地的現代化進程就被打斷了，又回歸到鄉土田園歲月靜好的氛圍當中。
大總統暫時沒精力去經營海外，把扶桑當地興建的大量工廠都搬回天門，教會名下的那些工廠，至少有一半都是那個時期撿回來的戰利品。
此舉贏得扶桑當地民眾交口稱讚，一致好評。
你跟他們講國家現代化他們又聽不懂，但工廠是貴族老爺們的，強迫他們去做工還克扣工資，各種剝削壓迫，還附帶著工業汙染。底層民眾得不到半點好處，敢怒而不敢言。
沒有了貴族老爺和天皇幕府的壓迫，國民幸福指數蹭蹭上漲。
時至今日還有不少當地民眾在家裡供奉“征夷大將軍”的神主牌位，親切地尊稱其為五星天策上將。
上杉梨紗就是出生在“歸化時代”的孩子，物質條件雖然不怎麼豐富，但好在社會秩序穩定，民眾思想淳樸，沒有遭受過多少黑深殘命運的折磨。
從小在神社長大的她，對於校園生活其實充滿了美好的幻想和期待。
但清河中學的教學環境殘忍地戳破了她的天真幻想。
“這種程度的汙染，真的不會讓學生變異成妖魔嗎？”
每一次來學校裡上夜班，上杉梨紗都是膽戰心驚，摟著自己的武器縮在王雲霄身後瑟瑟發抖。
在她看來，這學校就像是個醬菜缸一樣，不管蘿卜土豆扔進來，都隻有一種結局，就是被醃成醬菜。
擱在她老家那邊，就是妥妥的邪教魔窟，需要出動多位神巫女才能剿滅的那種高危禁地。
“也還好，畢竟有正向的引導……”
王雲霄倒是不怎麼擔心，主要是已經習慣了。
學校裡又不止是有這些負麵的精神汙染，在白天也是要正經上課的。
除了數理化這些客觀知識之外，還有公民課，專門宣傳新文化，新思想，培養學生的獨立思考能力，豎立正確的三觀體係。
周校長並不是天天在辦公室裡喝茶水看報紙，他主抓的就是這部分教育。
但因為太正經了，實在沒必要水字數詳細介紹。
也就是遇到上杉梨紗這種好奇寶寶，王雲霄才耐下性子跟她解釋。
就像後世網友一樣，你不要看他們在網上一個比一個不當人，現實中那都是溫良恭儉的祖國花朵。
南柯是南柯，清河是清河。
上杉梨紗並沒有完全相信，但她很聰明地點到即止。
反正用不到自己驅魔。
看她下意識握緊手中武器的樣子，王雲霄忍不住問道：“你用的這個兵器有什麼講究嗎？”
“你說這個啊？這是淺草寺的大師專門為我打造的薙刀，名為五十五。”
“五十五？這名字有什麼寓意嗎？”
“並沒有什麼寓意，隻是一個編號而已。因為這把刀自鍛成之日至今，並沒有完成過降魔除妖的壯舉，所以還不配享有名字。”
上杉梨紗擔心王雲霄聽不懂，又補充解釋道：“實際上我們神巫女使用的這種薙刀，屬於祭祀的禮器而非武器，更適合用來施展神術而不是近戰廝殺。”
懂了，魔杖是吧？
看她這樣一本正經做介紹的樣子，王雲霄忍不住逗她：“那你都會什麼神術啊？能不能給我表演一下？”
“表演？”
上杉梨紗看了一眼自己身上的花棉襖，臉蛋刷地一下紅了。
“我隻會跳神樂舞……但是服裝和禮器都沒有帶過來，穿這身肯定是不行的。”