校長看了一眼李葉手中的《老子》，問道:“天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而奉有餘，你怎麼看”？
李葉低頭思索片刻後說道:“人道大昌，國之將亡；天道大昌，萬民同殤”。
校長目露驚訝，饒有興致的說道:“攤開來講講”。
李葉謙虛的說道:“我這不過是一家之言，不敢在校長麵前班門弄斧”。
校長擺了擺手說道:“你不用這麼謙虛，學術思想上麵本來就是要百花齊放百家爭鳴，你的觀點對錯與否，並不影響實際情況，講一講也沒問題”。
李葉點頭說道:“好，那我就講一講我的個人觀點，有所偏執的地方，還望校長不吝指正”。
校長微微點了點頭，右手做出邀請的手勢示意李葉繼續。
李葉正色說道:“在我看來，人類社會是天道和人道相互依存，相互製衡的。人道昌，則天道衰，天道衰落到一定程度後，物極必反，人道必崩，天道由衰轉盛。”
“當天道強盛到一定程度後，天道必崩，人道由衰轉盛。兩者衰敗興盛輪轉之間，天下百姓流亡，餓殍遍地，浮屍千裡”。
校長微微點了點頭，然後問道:“你認為是什麼原因影響了天道、人道的興衰”？
李葉言簡意賅的說道:“官商勾結，欲壑難填”。
校長點頭示意李葉繼續，李葉解釋道:“古代王朝興替，無非是人道昌盛，損不足而奉有餘做的太過了。人道昌盛就會土地兼並，社會財富大量集中到少數人手裡，底層百姓民不聊生。”
“那些朝中官員的家族成員不是做官就是經商，商人偷稅漏稅，兼並土地，使得社會財富大量集中到少數人手裡。”
“富者阡陌連田，錦衣玉食；底層百姓窮到無立錐之地，卻還要承擔大量苛捐雜稅。一年到頭辛勤勞作卻又食不果腹，最後忍無可忍，隻能揭竿而起。”
“這個時候人道昌盛到極致，盛極而衰，物極必反，人道崩塌，天下大亂。天道損有餘而補不足，大量世家大族在戰亂中被肢解消滅，社會財富被重新分配，直到重新建立一個新的朝代，進入下一個輪回”。
校長問道:“如果在人道崩塌之前，進行改革呢？把過於集中的社會財富重新分配到底層百姓手中”。
李葉微微搖了搖頭說道:“即使有人提出改革，可能有所成就的也是寥寥無幾。是改革的政策不好嗎？不是，而是朝中阻力太大。”
“那些朝中官員家中哪個不是地方上的豪門望族，改革就是在重新分配他們的既得利益，隻是有利於底層百姓，對他們這些豪門望族卻是有百害而無一利，他們又豈會同意。”
“改革派相較於守舊派，天生實力不足，幾乎沒有改革成功的可能性，除非是在王朝上升初期進行改革，也許還能有所成就。王朝後期的所有改革，幾乎都是相當於用毒藥治沉屙，病沒治好，王朝先崩了”。
校長看向李葉的眼神中多了一絲讚賞，追問道:“以你的觀點來看，王朝興替幾乎是必然趨勢，那你有沒有什麼好的建議可以延續王朝”？
李葉手一攤說道:“沒有，人心貪欲是無限的，馬斯洛需求理論，人有五層需求:生理需求，安全需求，歸屬需求，尊重需求，自我實現。”
“如果人人都能想著自我實現，那才是真正的大同社會，可惜沒能滿足前麵四種需求之前，自我實現也隻是空中樓閣。”
“普通百姓一生都掙紮在生理需求和安全需求之中，他們幾乎沒有想上實現的途徑。而那些官員豪紳，也多半是在歸屬需求和尊重需求中打轉，想要無限滿足自己的私欲。”
“能夠做到自我實現的官員豪紳，翻遍史書也不過是那麼幾個人。商人裡麵有陶朱公散儘家產還歸於鄉民，官員裡麵有張居正一條鞭法，給大明國祚續命百年”。
說到這裡，李葉搖頭歎息道:“唉！翻遍史書，所有改革派的下場都令人歎息，他們為國為民，最終卻是落個家破人亡。”
“他們這樣的人其實才是最值得尊敬的，明知不可為而為之，與國有利，與民有利，他們才是真正的大智大勇大德的聖賢啊”！
校長沉默半晌，然後盯著李葉的眼睛問道:“你現在是全國首富了，你打算怎麼做”？
李葉一臉鄭重的說道:“損人道，補天道。多行善事，莫問前程”。
校長聞言笑了起來，望向李葉的目光充滿了讚賞。
“你是我見過的學生中最獨具一格的人，你的思想也與眾不同，比我這個老東西還要強上百倍。”
“我想向你請教一下，你對當今世界，還有未來局勢是如何看待的”？
李葉謙虛的微微低頭說道:“校長您過獎了，與您相比，我還不過是一個小學生……”。
校長擺了擺手說道:“你不用這麼謙虛，談談你對當今世界還有未來局勢的看法”。
李葉低頭陷入沉思，右手食指無意識的輕輕敲打著書本，校長隻是靜靜的看著他沒有說話。
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