魯隱公一天天算著自己將國君之位還給公子允的日子，他很清楚，隻要公子允二十歲成人，自己給他主持完冠禮，自己就可以還政新君了。
他已經攝政整整五年了，公子允也已經十四歲了，再六年便可以了，自己必須將一切都料理好。
到時自己給予兄弟公子允的，是一個既無內憂亦無外患的魯國，而且還是一個全國上下對新君無限忠誠、卿大夫精誠團結的良好政治生態魯國。
為了兄弟公子允，自己可以舍棄一切，包括比生命還要重要的名聲。
如這一次，為突出公子允的正統性，魯隱公借魯國一場天災之際，為公子允生母仲子修建了規模恢宏的廟宇。
仲子本是魯隱公的夫人，但後來成了父親魯惠公的夫人，並生了嫡子公子允。這些事我們前麵講了。
魯惠公去世那一年，宋國居然與魯國鬨起了大矛盾，原因也非常簡單。
當時魯惠公雖然已經立了公子允為世子，公子允是宋國公主仲子所生的兒子，宋國當然是很歡迎的。
但是，當時由於魯惠公感覺自己身體非常不好，他又對庶長子公子息非常愧疚，所以便想出了一個讓公子息攝政的辦法。
按理，公子息的生母聲子也是來自宋國，但宋國卻不高興了。
你魯國頭上長角了？哪個諸侯有過攝政這一說？
其實，當時宋國國君宋穆公因為其國君之位受讓於其兄宋宣公，所以對已經過世的宋宣公非常敬重。
仲子和聲子雖然都是宋國來的，但公子允的生母仲子是宋宣公非常喜愛的妹妹，相比起魯隱公生母聲子，那當然是仲子更被宋穆公看重。
現在你魯國人居然說話有水份，老早答應讓仲子為魯國夫人，並且由仲子所生的公子允為世子，那按理就應該是由公子允即位為魯國國君。
但搞出這麼一個攝政來，誰能保證那攝政的家夥真的會以公子允成人後將國君之位還給他？
搞不好，還要來一場血淋淋的政治鬥爭，毫無政治根基的公子允死於非命，這大大不符合宋國人的利益！
宋穆公派人與魯惠公交涉，魯惠公哪裡肯任由魯國國政受你宋國人說三道四的？
所以，魯惠公對宋國人的提議是一口回絕。
地區老大當慣了的宋國就發了飆，立即出兵討伐魯國。
魯惠公也不是吃乾飯的，你要來與寡人打架，寡人奉陪就是。
結果，師出無名的宋**隊被魯軍打了個落花流水，灰溜溜敗逃而歸。
這便是魯宋曆史上的黃地之役。
宋國主動挑起的這場宋魯黃地之役，居然被打敗了。
當時宋穆公非常惱火，他當然要報複了，於是籌備再次討伐魯國。
魯惠公也是真生氣了，但由於年歲已高，且身體一直不好，結果未等宋國人來討伐，自己因病而逝。
魯惠公去世後，由魯隱公為攝政魯國國君。
魯隱公那個忙啊，他一邊要應付宋國人的入侵，一邊要操辦先君魯惠公的喪事，非常辛苦。
當時鄭國國君鄭莊公看到了魯國與宋國之間的矛盾，老成穩重的鄭莊公當然知道，鄭國一直以來被宋國所壓製，最好是要有自己的盟友。
鄭莊公有意親近魯國，於是借自己周王朝卿士的政治地位，拿出魯國大喪期間，宋國不能討伐等理由，積極調停兩國矛盾，使魯國與宋國暫時罷戰。
但宋國對魯國的敵意根本沒有消除，所以魯隱公保持了高度的警惕。
按照特事特辦的原則，魯惠公喪事並未嚴格按諸侯五月而葬的喪禮落實。
魯隱公攝政的第二年，即公元前722年，魯隱公抓住宋國新君宋殤公新即位的機會，主動向宋國示好。
魯宋兩國總算達成了和解，雙方在宿地結盟，表示從此和平相處。
解決了與宋國矛盾問題，魯隱公重新安排了先君魯惠公的葬禮，這是魯隱公要向魯國上下表示對先君的高度尊重。
尊重先君，就要尊重先君的遺命，這個遺命，當然包括今後自己是要還政於公子允的。
也就是說，魯隱公所做的為先君魯惠公重新操辦葬禮，其用意就是為了突出自己對公子允的重視。
史料記載，儘管這次重新為魯惠公辦理葬禮的一切工作是攝政的魯隱公在做的，但他把這個隆重的國葬儀式，交給了公子允主持。
於是，前來參加葬禮的列國諸侯和卿大夫看到的魯國國君，是公子允，而非攝政的魯隱公。
隻要符合公子允利益的事，魯隱公都認為是極端重要的大事。
如魯隱不但重新安葬魯惠公，還在公元前719年12月魯惠公夫人仲子去世時，請求周天子予以禮遇。
當時天子周平王專門派大夫送來了相關葬禮用品，史料記載為賵，即四馬拉的乘車和五匹絹帛。
這種葬禮知識非常繁瑣，比如，單單是講這個下葬所用到的乘車，如果是天子乘車，則是六匹馬拉的四輪二軸的乘車。
諸侯所用到的則是四匹馬拉的兩輪一軸乘車。大夫則是三匹馬拉的輿，而且這個輿要比車小。