（一）幼年磨難育堅毅
陳傅良生於宋高宗紹興七年（1137年），九歲時父母雙亡，由祖母撫養成人。家境貧寒的他，卻有著堅毅的性格和對知識的強烈渴望。“我亦窶人子，風雨蔽蓬戶”，這句詩生動地自述了他的身世。在艱難的環境中，陳傅良從小勤奮好學，刻苦讀書，經常通宵達旦。這種堅韌不拔的精神為他日後的成就奠定了基礎。
（二）仕途起伏展風骨
陳傅良在仕途上曆經起伏。他曾先後擔任過太學錄、福州通判、知桂陽軍、湖南轉運判官、吏部員外郎、起居舍人、嘉王府讚讀、中書舍人等地方與中央官職。為官期間，他公正不阿，得到福州知州兼福建安撫使梁克家的信任，編纂《淳熙三山誌》。在湖南桂陽軍知軍任上，他推廣先進農業技術，改善農民生活，政績卓著。然而，他的正直也使他遭到豪強的忌恨和誣告，被罷官。但他始終保持廉明正直，不怕得罪權貴的操守和作風。如拒絕書寫升遷專橫跋扈的太監陳源的任命詔書，為被錯判為“持械強盜”的江西吉州農民鄢大為請求重新審判，使其免去死罪。在朝廷權力鬥爭中，他因同情支持趙汝愚的朱熹而受到韓侂胄的排擠，多次被罷官。但他的風骨始終令人敬佩。
（三）著書立說傳後世
陳傅良一生著述頗豐，有《詩說》《周禮說》《春秋後傳》《左氏章指》《讀書譜》《西漢史鈔》《曆代兵製》《永嘉先生八麵鋒》和《止齋文集》等。其中，《八麵鋒》為宋孝宗擊節讚歎，禦賜書名，流傳甚廣。他的著作對後世影響深遠，20世紀90年代，解放軍出版社又把他的《曆代兵製》加以整理出版。陳傅良為學主“經世致用”，反對性理空談，他的學術思想和著作在南宋乃至後世的學術史上都占有重要地位。
二、身邊的賢德助力
（一）生母徐氏的奉獻
陳傅良的生母徐氏，雖在族譜中無名，卻在陳傅良的人生中留下了不可磨滅的印記。古代重男輕女，族譜隻傳男子，記注子女僅記子數，不記女數。陳傅良出生於瑞安帆遊鄉固義裡，無論鳳川本支還是外地支派的族譜，均無徐氏名字。陳傅良文集、師友相關祭文也隻有徐母姓氏，並無名字。徐氏生有四個子女，南宋紹興七年（1137）十一月二十四日生傅良，字君舉，為幼子。長子傅賢，字國舉，大傅良兩歲。通過陳傅良的《戊午壽國舉兄》以及樓鑰所撰的《宋故寶謨閣待製贈通議大夫陳公神道碑》和葉適所撰《宋故通議大夫寶謨閣待製陳公墓誌銘》等分析，可推測陳傅良有兩位姐姐。陳傅良的父親陳彬為塾師，家境平平，徐氏相夫教子，起早摸黑，含辛茹苦。待子女們都已總角，本以為生活能稍微寬適，豈料人生無常，夫妻二人相繼年內病逝，留下四個可憐、淒慘的孤兒，其時陳傅良隻有九歲。在學風濃鬱的家庭中長大，陳傅良從小就耳濡目染了儒家傳統文化，這其中生母徐氏功不可沒。
（二）祖母吳氏的堅守
祖母吳氏在痛失兒子與兒媳後，獨自苦苦支撐家庭，撫養孫兒、孫女。幼孫傅良聰穎好學，眾譽讚賞；長孫傅賢及長次孫女孝順勤力，家務農務均有分當。為支持小傅良好學上進，學業不輟，祖母吳氏無奈出賣敝陋祖屋西廳。少年傅良是不幸的，九歲父母雙亡；少年傅良又是幸運的，好在家風族風好學淳厚，其父陳彬以《爾雅》《論語》《孝經》等幼教啟蒙傅良，使傅良幼受家學，篤誌強學。有祖母吳氏、哥哥傅賢、兩位姐姐等家人的傾力支持，又有諸叔父、叔祖和親戚們的眷顧，“苦誌自勉”“天分高勝”的少年傅良，晝進夜長，子承父業，塾師名聞，驚動學界。及冠後，先後授徒講席所在鄉校、瑞安林元章家、羅山仙岩書院、溫州城南書院、新昌黃文叔家、天台國清寺西庵等處。
（三）妻子張幼昭的賢行
陳傅良未及第先成名，為他說媒的人應該不少，可35歲以前仍是單身孤枕。南宋乾道七年（1171），35歲的陳傅良迎娶“元豐九先生”之張輝的孫女張幼昭。張幼昭，字景惠，出身進士世家，名門閨秀，其父是主管禮、兵部架閣文字的張孝愷，其弟是揚州泰州縣主簿張東野，均登第進士。幼昭“自幼陶染詩書間事，絕異於他女”，成婚時26歲。喜慶過後，回歸平常生活。雖然授職，然又未赴，陳傅良仍居家授徒講學，生徒“遠近宗從登門請義，通日夜，曆寒暑，室內常無坐處。夫人獨挾一婢治爨，貧甚，糴米市薪，行飯分茗，皆令得潔饌，有無未嘗使夫聞之”。夫人上得廳堂、下得廚房，節約清潔，理前理後，任勞任怨，相夫愛夫，體貼入微。自淳熙三年丙申（1176），陳傅良首宦太學錄，曆官多地，夫人攜子女隨其往返官所，跋山涉水、千辛萬苦。淳熙十四年丁未（1187）冬，自瑞安湗村至湖南桂陽軍任職，竟曆八十六天才達。陳傅良的人生成就離不開妻子張幼昭的默默支持與奉獻。
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