其實，這時候的道教，真的有點矜持和清高！
不像儒家和釋家那樣，積極走近凡俗，主動靠近民生、國政。
所以，此時的道家，發展得並不如儒家和釋家那樣好，一直被其神秘主義所包裹！
但是，這無為主義，並不是說他們沒有功利心，沒有發揚家派、弘大教宗的理想。
而是一時之間，還沒找到走入凡俗的勇氣和門徑。
現在，阿布說的道路，不失為緊跟和超越另外兩大教的契機！
王遠知明白，楊子燦上門，肯定不是代表他自己，而是代表遠在江都的廣皇帝、以及近在皇城內的皇太孫楊侑。
人家，這是代表國家向自己遞話！
就是想借助自己在民間的影響力，去到剛剛經曆戰火、或者正在經曆戰火的地方，撫愈！
撫愈！
真是個好詞兒！
可自己、上清派、道教，能得到什麼呢？
……
正想著，卻見阿布從懷中掏出一卷物事。
那，不是黃橙橙的詔書，是什麼？
“天師，請觀之？”
阿布笑嗬嗬地雙手遞來詔書。
王遠知隻好接住，並小心打開。
上麵，赫然是廣皇帝的親筆，言語之間很是客氣。
但意思很明確，請其發動教門，為撫慰匪患平息之地、遭受戰亂創傷的百姓，出出力。
利用其教派的是影響力，給與朝廷切實的幫助！
廣皇帝，對於王遠知是執弟子之禮的。
可即便如此，那也是一個帝國的皇帝！
皇帝的詔書，已經不僅僅是一個皇帝的個人之語了，那代表的可是一個浩浩大國之權威。
其實，這兩年，王遠知是有點看不上廣這個有點懶散、消極、出手乖張的皇帝的。
這，源自於道教一派對整個大隋趨勢的判斷和敏感。
可即便如此，現在就說大隋不行了，恐怕就連他這個道教國師也不相信。
他，可沒有如阿布那樣的穿越之眼！
退一步說，即使是阿布，就能一口斷定這一世大隋就不行了？
不可能！
而且，也不能鐵齒銅牙地斷定，那李淵、李二，就必定是未來華夏帝國的天下共主！
……
所有的預言，都是扯談！
曆史，從來就沒有一定！
特彆是當阿布穿越到這個時代之後，就已經發現許許多多的，與前世曆史記載的相悖之處！
“楊子燦，你怎麼看？”
王遠知看罷詔書，微微吐了口氣，不動聲色地問麵前端坐的楊子燦。
“我？”
“如果您天師看重的話，那我就囉嗦兩句！”
“道者，萬物之源。德者，萬事之本。有道有德，立身之本！”