贏夜從思緒中回過神來，目光銳利地掃視了一圈周圍的山林，心中已經有了計較。
“李翀虎，傳令下去，狩獵到此為止，所有人即刻返回瀚北城，關於之前發生的事情，一個字都不許往外透露。”贏夜沉聲道，語氣中透露出以往根本就不具備的威嚴。
在妖清小世界的戰鬥中，鎮北軍並沒有哪位將士不幸陣亡，但在與妖清巴圖魯們的搏鬥中，有幾位輕傷的，經過最後一段時間的休息，也好的差不多了，所以人數上跟出城前並沒有差彆，不會令人輕易看出什麼端倪。
總體來說，第一次王朝劇本的任務，基本上還算是很符合“荒”級的描述，並不算難以完成，也沒有出現什麼巨大傷亡，帶進去的人也算是都全須全尾地回歸主世界了。
而《諸夏圖錄》的秘密，隻有幾名將領知道贏夜那套“鎮北侯所留”的說辭，普通士卒雖然參與了，但並不曉得他們突然出現在另一個世界的具體緣由，隻是執行上級命令但不管怎樣，大驪世界都算是高武世界，所以這種事情倒也沒有引起軍隊的太大震動，做到保密也不算困難，這些親軍都是跟著贏夜千裡迢迢來到此地的，在瀚北郡沒什麼人際關係，隻需要控製軍隊待在駐地即可。
“遵命！”李翀虎恭敬地應答，隨即轉身傳達命令。
經曆了小世界的共同戰鬥，李翀虎、趙河湟、錢豹等將領，見到了贏夜的能力和手段，早就不是那個紈絝世子了，所以自然也不會拿以前的態度來對待贏夜。
更何況，贏夜已經借助小世界成為了運朝之主，雖然是層次最低的那種，但運朝之主跟普通修煉者那就是雲泥之彆，贏夜目前自身的實力也已不容小覷。
如此種種因素疊加下，李翀虎等人不僅希望贏夜能夠平安無事，還希望他能夠繼承鎮北侯的爵位，甚至在大驪也建立不朽的功業，這樣以來他們就都是從龍之臣了。
畢竟“寧為雞頭不為鳳尾”的道理，這些將領是都明白的，如果他們這時候去投奔二公子，那根本得不到什麼好處，要論升官加爵，二公子的外戚們可都在前麵排著呢。
實際上，贏夜給他們的好處，已經馬上兌現了。
贏夜在《諸夏圖錄》的“軍團部署”模塊裡，發現已經可以進行部署，點開隻有一個世界，就是妖清小世界，他把天王任命為軍團長的同時，還嘗試把李翀虎、趙河湟、錢豹三人任命為了副軍團長，結果並沒有任何駁回提示。
這樣一來，係統判定李翀虎、趙河湟、錢豹三人在編製上屬於妖清小世界，也就在基於妖清小世界裡平等天國勢力形成的運朝裡。
瞬間，李翀虎、趙河湟、錢豹三人，就感到了一股新的力量降臨在了他們身上，而這種力量他們熟悉無比，正是運朝之主給屬臣賜予的力量。
因為運朝等級較低，所以這股力量不算強大，但即便如此，也足夠讓他們驚喜，因為這代表著贏夜對他們的認可！
這裡有一點必須解釋，那就是關於不同世界裡，神明和運朝之主的關係。
在妖清小世界，贏夜的身份既是神明也是運朝之主，相當於“一個機構掛兩塊牌子”，是因為他的分魂是平等天國信仰的神明，所以能夠自由地獲得信仰使用神力，而他是平等天國領袖天王的封君，所以天王統治的平等天國也是他的勢力，他能夠以此建立運朝。
在大驪主世界，贏夜的身份就隻有運朝之主了，因為主世界的世界等級很高，也存在諸如“洞天福地”等小世界，所以《諸夏圖錄》的小世界在主世界的世界規則裡，也是被默認為主世界的一部分的，隻不過有自己單獨的世界規則。但不管怎麼說，隻要符合主世界“運朝”的建立條件，哪怕在小世界建立運朝，也是被世界規則承認的，譬如佛門的“掌中佛國”，還有道門的“袖裡仙朝”就都是這個道理。
但主世界的世界規則是不承認他是“神明”的，主世界是運朝世界，沒有神明這回事，從世界規則來講他隻是妖清小世界的神明當然了，他能夠通過自身或《平等覺世訓》、光明之心等物品來溝通處於妖清小世界的神明分魂，從而跨世界釋放神力給主世界的部下，就像是這些修煉者殘存的元氣也能在小世界使用一樣，但從運朝角度來看，這些部下因為本身不屬於妖清小世界，除了李翀虎、趙河湟、錢豹這幾個他通過“軍團部署”界麵特彆任命的副軍團長，其他部下也是不計算在他的運朝範圍內的，他的運朝嚴格來講就是封臣天王所統轄的平等天國勢力。
而天王即便被任命為了軍團長，因為其本身不俱備主世界的修煉能力，又身處小世界，所以即便是作為贏夜的封臣，也不會被施加主世界的運朝氣運，除非他被贏夜以“初級招募令”召喚到主世界然後進行修煉再放回妖清小世界，他才會獲得主世界的修煉能力並獲得運朝的加持效果。
這套規則說起來複雜，其實就是兩個世界的世界規則所交互的結果罷了，主世界的世界等級高所以可以容納小世界的力量傳輸但不承認其世界規則在主世界廣泛有效，也就是說從小世界召喚神力可以，但是想要在主世界推廣小世界這套“信仰與降臨”的世界規則是不被允許的。
小世界的世界等級低所以被迫容納主世界的部分力量入侵，而且必須承認主世界的世界規則在小世界同樣廣泛生效，所以贏夜等人可以攜帶元氣和肉身來到小世界，而且能夠用主世界的“運朝”世界規則來涵蓋封臣天王所轄的平等天國勢力。
贏夜憑借著《諸夏圖錄》這件異寶，則享受到了兩個世界的世界規則的紅利。
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