楊寶丹問道：“就是耳聽六路，眼觀八方咯？”
“不是，那是伏矢魄的能力。大姐頭終於也有什麼都不懂的時候了。”何肆嗬嗬一笑，一路上來，他表現得像是個初出茅廬的愣頭青，一點行走江湖的經驗都沒有，可沒少受到楊寶丹的擠兌和嘲笑，今天終於揚眉吐氣一番了。
楊寶丹半嗔半羞，“好哇，你現在也敢嘲笑我了！信不信我再一拳打斷你一根肋骨？”
何肆挺了挺胸膛，“來吧大姐頭，不要因為小弟有傷在身就憐惜我。”
楊寶丹頓時破功，無可奈何，卻是被何肆插科打諢之下，打消了不少憂慮。
何肆不開玩笑，繼續說道：“伏矢魄之秘暫且不論，大姐頭若是能入五品，自然會知道其中的奧妙的，武人稱之為開天目，粗淺來說，也就是能徒手降伏飛來的箭矢。”
楊寶丹還算聰慧，當即就能舉一反三，問道：“所以你的眼睛看不見，是不是因為伏矢魄的原因才能行動如常？”
何肆點頭，“是，但我的伏矢魄可厲害了，五品遠比不上。”
“有多厲害？”
何肆說了句廢話，“很厲害。”
其實何肆的落魄法中，雖有關於七魄的七幅圖刻，但其中卻並沒有詳細鍛煉伏矢魄的法門，何肆的伏矢魄之所以強悍，隻能用“窮人的孩子早當家”來牽強解釋，瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。
六魄都一一化血了，剩下的伏矢魄再不出類拔萃些，如何能支撐身體？
雖說獨木難支，但若是伏矢魄都支棱不起來，人自然也就沒了，何肆現在還剩三魄，伏矢、非毒、雀陰。
可以說自此以後的每一次煉魄化血，都是艱難險阻，向死而生。
楊寶丹翻了個白眼，“以前怎麼沒有發現你是個油滑的性子，還當你是個悶葫蘆呢。”
“我父母也覺得是我個三竿子打不出一個響屁的。”何肆想起隻有一麵之緣的赫連鏞，借用他的話說，“誰說父母就一定了解自己的孩子呢？”
楊寶丹卻是說道：“所以屍犬魄到底是個什麼東西，隻管睡覺的嗎？”
“可以怎麼理解，傳聞習武之人武學達到高深境界，便能屍睡，其實就是睡如仰屍，抵禦外邪，屍犬靈敏者，如睡似醒，夢魘辟易，當然，狗也有好狗賴狗之分，有狗儘忠職守，自然有狗飽食終日，無所事事。”
“屍睡，意思就是說睡覺要像躺棺材一樣嗎？”
還真是如此，話糙理不糙，何肆愣住，再是為難地點點頭。
楊寶丹當即反駁道：“可道家不是說側龍臥虎仰癱屍嗎？儒家也說寢不屍，居不客？”
何肆皺起眉頭，無法做出解釋，隻得實事求是道：“這我就不知道了，不是，大姐頭，你能不能彆拆我台啊，你又不是道士也不是儒生，這些誰教你的啊？”
楊寶丹回答道：“老趙啊，還有我爹啊，主要還是我爹，他自己都是個文弱書生，卻愛研究這些，我也不知道對不對，反正沒見他練出個什麼名堂來，一把年紀了，也不續弦，沒個正行，我和爺爺都不愛搭理他。”
“彆這麼說楊叔。”何肆有些尷尬，楊家的家風還真是熙熙融融、和氣致祥，擱在自己家中，三個孩子若是膽敢言語衝撞父親，結局一定是非打即罵。
楊寶丹繼續語出驚人，“我大致知道了，所以小老弟，你是來教我馴狗的嗎？”
何肆頹然，他開始有些心疼老趙了，做楊寶丹的老師實在是有些不足為外人道的艱難，他佯怒道：“你到底還學不學了？不學我就不教了？”
楊寶丹這才老實，點頭不迭，“學學學，我這不是敏而好學，好問則裕嗎？”
何肆見狀沒了脾氣，當即又是耐心教導起來。
之後便是法不傳六耳的內容了，何肆用上傳音入秘的手段，深入顯出，幫楊寶丹避開了其中的淺易之病和艱澀之患。
楊寶丹也是聽得認真，不斷發問，何肆像個慈祥的老學究，有問必答，絕不敝帚自珍。
何肆雖然直降屍犬魄，但也連帶了一些魂魄休戚與共的概述，楊寶丹漸漸開始理解，七魄與三魂中的人魂幽精最容易相互作用，因為幽精是意識中陰氣駁雜的部分，七魄又是臟腑氣血陰氣駁雜的表現，所以七魄經常顯化成七情，擾亂三魂，夢魘是神動了，但魂不相應，所以欲動而不能動，夢囈則是口說夢話而神不知，都屬於魂動而神不知，夢遊是人在夢中遊行而神不知。
其實隻要屍犬魄稍稍抵禦外邪，叫人安睡，便可杜絕這些症狀的發生，若是真遇到了魂不守舍的情況，屍犬魄也就是犬吠一聲的事情。
所以楊寶丹玩笑說何肆在叫他馴狗，其實也對。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，到了實踐部分，用睡姿不雅來形容都算褒義的楊寶丹，去了枕頭，平躺在席上。
沒了枕頭的楊寶丹渾身哪哪兒都不舒服，感覺逆血上行，直衝腦袋一樣。
用何肆的歪理邪說，就是哪有死人是帶枕頭睡棺材的？
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