劉伴伴知道何肆的身份，姑且算是人屠一脈的第四代傳人，卻是不知道他如何與陳含玉牽扯上了關係。
當初鞠玉盛敗在徐連海刀下，他也就是從旁看著，不存半點知己知彼的意思，便是在黎穀平原以一當三，直麵三名三品武夫，那一刻他氣盛到了巔峰，也不好說必勝人屠徐連海。
更彆說現在四品境界的自己了，劉喜寧並不過問陳含玉的意思，隻是遵命，身形又是消失不見，鬼魅如同一個影子。
翼朝之時太監監軍大有人在，宦官乾政，陽奉陰違，欺上瞞下，而離朝以史為鑒，提防權閹，也就有了外人看到的三千六百刀淩遲鞠玉盛的極刑。
離朝對宦官約束極大，規定太監無故不得出京。
但其根本原因還是因為太監是侍龍之人，以龍氣為食，行攀髯之事，從鞠玉盛到劉喜寧再到現在的司禮監秉筆太監庾元童，都是天心授意，借助龍氣修行才能以刀鋸之餘成為三品武人。
無一例外，他們離開了皇帝之後，便會跌境為四品大宗師境界，所以攀髯一詞，仿佛是為這些武道巔峰的大太監量身定製的，他們的一生，須得是伴君左右，甚至形影不離，最後的結局也隻能是隨皇帝殉身而去。
離朝之前被李且來打碎的十一尊配享太廟的武將金身，也是同樣的道理，隻能在皇城之中顯聖。
女子三從，從父、從夫、從子，而他們這些從龍太監，何須皇帝耳提麵命？一生都在做些見不得光的勾當，最後當死則死，死得其所。
如今的劉伴伴就像是一個失去了主人的影子，隻有四品守法境界，可他朝若是迎回太上皇，或者離軍真等重整旗鼓打到彥天城，這位又將是一位近乎二品的武人。
陳含玉手中拿著溫玉勇傳來的密報，若有所思，喬英，字髯生，天生心缺一竅，心藏神，心竅通利則神誌清爽，心竅為邪閉阻則神昏癲狂，所以有個詞叫做“鬼迷心竅”。
“莫非這喬英也是個從龍攀髯之人？算了，想這麼多做什麼？隻待劉伴伴一去便知，十二王，嗬嗬，你方唱罷我登場，城頭變幻大王旗，方浩啊方浩，你蹦躂得太久了，可惜事與願違，你等不到心心念念的招安了，朕的屠刀倒是給你磨好了。”
……
喬遠生看似多財善賈，長袖善舞，實則一場看似與虎謀皮的試探與對答下來，也是戰戰兢兢，如履薄冰。
溫玉勇不過是儀鑾司的先行一步抵達的平亂助力罷了，快過聖旨到了喬家堡，喬遠生還有幾天時間深思熟慮，卻也心知沒有更好的應對辦法了。
儀鑾衛就這麼在喬家堡中道大搖大擺的住下了，之後的日子裡一日兩宴，一些山珍海味的花銷倒是太倉一粟，卻是在喬家堡中引起一陣不小的波瀾。
喬遠生的父親露了麵，名為喬幽穀，如今期頤之年了，倒不是老來得子，而是喬遠生是六兄弟中最小的幺兒。
從遠生這個名字也可見一斑。
幼子守灶在中原地區倒是少見，如今的喬家堡不如喬幽穀當家之時富庶，六房吃穿用度不說節衣縮食，卻終究是比往昔來的艱苦樸素。
也從旁證明了喬遠生不是個合格的當家人。
任由誰攤上了這個富養客卿窮待家人的家主，都會心生怨言。
喬幽穀放權多年，如今卻是在儀鑾司到來的敏感時節再也不敢危而不持，顛而不扶，而是重掌大權，自然是自視可以作為家中砥柱，一拳柱定。
喬遠生不吵不鬨，急流勇退，如此軟弱無能，自然是千夫所指，落了罵名。
七月初三，沂州府蘭陵縣，喬遠生在大院安穩兩日，他不吱聲，兒子喬英和妻子就先坐不住了。
那個本地士族出身的女子，新婚燕爾時也曾知書達理賢良淑德，許是當家主母坐久了，開始潑辣起來，竟敢跑去老爺子那邊一哭二鬨三上吊，喬遠生都未必吃她那套，何況是喬幽穀這個公公？
現在已經被禁足了，這會兒正不吃不喝鬨絕食呢。
喬遠生不去摻和，兒子喬英一天去看望母親兩次，每次出來嘴上都油膩膩的，都不知道擦，唉，喬遠生心有戚戚，自己兒子心缺一竅，可能就是這傻婆娘遺傳的。
好在是婆娘雖傻，卻是自己的心愛之人，也真愛慘了自己。
喬遠生隻是把這幾日的人情冷暖都看在眼裡，沒有打草驚蛇，思索著到底是自己奉如父母的客卿那邊出了問題，還是這些血濃於水的至親心懷鬼胎？
何肆沒想到在喬家堡一住就是三日時間，他倒是兩耳不聞窗外事。
這幾日院中那顆脆棗已經被羅譯禍禍的差不多了，隻有些還青澀的果子掛在樹上。
何肆也被他拉下了水，吃了不少的脆棗，閒暇之時修煉那羅譯學不來的唾沫釘，如今這唾沫釘的秘術，倒是熟稔用在棗核釘上。
總算不那麼下三濫了，與人對壘，一口唾沫噴出屬實是過於下作，無所不用其極了。
棗核釘倒是看著高妙一些。
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