陳含玉搖搖頭，“當皇帝太累了，我接手這麼個爛攤子之後，得勵精圖治，還要做裱糊匠，雖說不用事必躬親吧，至少得世事洞明吧。我都不知道我有過久沒有睡過懶覺了，早知道當初就答應叫太後臨朝了，畢竟垂簾聽政也不是什麼大事，自古有之，算算典故，八九回總是有的，至於什麼生殺予奪、大權在握的感覺，更是拉倒吧，這個月才過半啊，光我批的折子，就已經被內閣封還過六次了，六次啊，我還隔日一朝呢，中元又休沐了三天，奶奶內閣，不是說我詔令失宜，就是說我無後，不蒸饅頭爭口氣，這兒子我是一定要的，不然內閣該懷疑我是什麼天閹之人了，父皇和我都沒有兄弟手足，談什麼父死子繼，兄終弟及？到時候我兩眼一閉，兩腿一蹬，不知道便宜了哪個叔祖輩分的宗藩，那可真是滑天下之大稽了。”
袁飼龍卻是提醒道：“你的武道再這麼修行下去，就真生不出兒子了，你以為吃絕戶是白說的？”
陳含玉不以為意，“那個廣陵督糧道的庶女朱黛我看不錯，我再努努力耕耘一下，應該有機會的。”
袁飼龍對此嗤之以鼻。
陳含玉卻是忽然說道：“我還是想著有機會迎回太上皇……到時候，太上皇即日複位，臨禦天下，那才是史書上空前絕後，絕無僅有之事，袁老，你說我陳含玉死後，當不當得起孝宗的廟號？”
袁飼龍微微動容，旋卻是搖頭，“未來之事，誰知道呢？”
陳含玉問道：“那等我孩子生出來，袁老真不攔我？”
袁飼龍點了點頭，正如他所言，未來之事，誰知道呢？空口許諾而已。
……
何肆食言了，終於還是沒有在毗雲寺吃藥石，而是在天黑之前下了山。
何肆如遇名師，豁然開朗。
他知道了自己的惡墮之兆，是因為出佛身血，無論在夢中或在現實，他都損毀了藥師琉璃尊佛的金身，而他三魂七魄不全，沒有來生，墮落阿鼻地獄隻得是現世報，與霸道真解並無直接的因果關係。
血食之禍自然也有，不過那是投生餓鬼道，對於沒有來生的何肆，倒是最不痛不癢的業報了。
這叫何肆赧顏，自己居然誤會李大人了，其實若是沒有李大人傳授的霸道真解，他早在麵對貔貅道人之時就死了，哪還有現在的煩惱？總歸是好死不如賴活著。
二人約好了明日蝙蝠寺見，此後便在蝙蝠寺這座子孫叢林掛單了。
還叮囑他要捎帶上姐姐何花，畢竟她是現實中損壞尊者金身的“幫凶”。
宗海師傅甚至和他歎氣道，他覺著尊者有些小心眼兒了。
何肆大驚，這是可以說的嗎？
宗海和尚搖搖頭，《經律異相》中說，毀謗聖者，死後會墮寒地獄。
但這世界哪來的真地獄？還不都是假的，大不了再修幾年閉口禪！
何肆也知道了身上三魂有缺何處，是人魂精幽。
人身三魂，一名胎光，太清陽和之氣也；二名爽靈，陰氣之變也；三名幽精，陰氣之雜也，七魄，人身濁鬼也。
人死之後，魄先散，魂再離體，隻留皮囊一個，埋在地裡，漸漸腐朽，所謂人吃土一生，土吃人一回，當真貼切。
精幽便是那徘徊人間的孤魂，享受祭祀的。
而墳塚，便是精幽常住之處，陰司與人間的門戶。
依宗海師傅所言，自己本身就化血了屍犬魄，在被化外之人奪舍之後，接連化血吞、除穢二魄，本就是竭澤而漁之舉，之後為了活命，無可奈何將臭肺魄化血，再到後來的雀陰魄，都太快了，不知欲速則不達的道理，更彆說落魄乃是自戕之術，化外仙人都避如蛇蠍。
七魄與人魂精幽的關係本就休戚與共，人魂乃七魄之根本，七魄乃人魂的枝葉，七魄無人魂不生，人魂無七魄不旺。
七魄有失，先傷精幽。
何肆現在的狀態，的確有些類似已經入殮入葬的過世之人。
何肆也對宗海師傅說起了汪先生的那句佛偈，“殺人能活人，不傳之妙訣。”
這叫宗海和尚皺眉許久，這隻是一句最為簡單的佛偈，他自然聽過，但他卻要細細思量一下。
下山之前，在宗海和尚的授意下，何肆去了一趟天王殿與真身殿之間“青蓮古澗”的摩崖石刻。
石壁之上有許多的《觀音讚》。
何肆走馬觀花，識字卻不知義。
總算有一篇行文不算晦澀的讚辭，何肆讀懂了。
“火坑與刀山，猛獸諸毒藥。眾苦萃一身，呼者常不痛。何用呼菩薩，當自救痛者，不煩觀音力。”
還是得先自救。
何肆下山，走過木樓牌，送他的是“莫向外求”四字。
又是通過地下幽都回到京城外城之中。
天色已晚，月下台中人聲鼎沸，諸多蝕骨銷魂的靡靡之音夾雜，何肆卻是充耳不聞，透過二樓支窗，看了一眼居仁小院，發現自己的父母姐姐已經到了。
自己的確回來晚了，不過也是沒有辦法的事情。何肆感知著腹中凝聚起來的一顆虛幻紅丸，倒是和那鎖骨菩薩一樣的手段，維係體內色溫的成住壞空。
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