第四個月，李雲朗終於來到六合城，西部唯一的城市，又叫百族之城。最初是六個家族的人聚居的村莊，因為在手工業方麵的突出能力，吸引了其他一些家族的人來，最終形成了如今的規模。
然而，也沒能逃過滅頂之災。
大街上，到處是白骨。大多數是被衝擊波震死的，也有少數死於兵器或者吸入毒霧而死，速度很快，都沒有痛苦掙紮。
不忍見如此慘狀，所過之處，李雲朗都念誦大光明法咒，以火焚渡。
城市的最後一次擴建區域，也就是偏外圍的地方，有一座石塔園林，外立牌坊：百族書庫。石板路上，各種雕刻仍然清晰可見，這說明它的地位很高。
園林之中有許多石碑，都是一些錦繡文章。看著這些，李雲朗由衷地佩服他們。原本連生死的自由都沒有的人，也能活出豐富內涵、仍然不失希望，在這陌生險惡的環境中掙紮求存。生命有長短，但生命的意義，卻不能以長短丈量。
修士活成了一條細長的線條，大多數人拋棄了起點，最終也沒能到達終點；而凡人活成了一滴水珠，可以潤澤後世、代代相傳，這也許就是“死而不亡”的意思吧。
李雲朗在周圍布置了一個屏障，保護這處園林，興許日後，可以容留避難的人在此，好叫他們銘記曆史，不至於斷了傳承。
石塔裡麵有五層。
第一層是技藝卷軸；
第二層是知識書簡；
第三層是大事紀要；
第四層是家族譜係；
第五層是書畫收藏。
從技藝庫的收錄來看，一部分人的手藝是為凡人的日常生活服務，還有一部分人的手藝，則是來源於為修行者服務的。比如雜礦的分離提純；樹汁的分離提純；凶獸血液和膽汁的分離提純、護甲修複、假肢製作、各類毒液提取加工和轉化工藝存儲方法、不同種屬間果樹藥草的嫁接雜交技術等等，簡直保羅萬象。如果是在地球，這些都應該申請非遺。
知識庫的收錄，也體現出同樣的結構。不過更有價值的是，這裡麵有許多不同世界物種的知識、來源與分布地圖、還標示有宗派歸屬，有些需要專門加工的地點也被標注出來。這和胡力初的大百科不一樣，覆蓋範圍比不上大百科，但是精細程度高很多。
這還是地圖嗎，簡直就是一遝遝的藏寶圖啊。原以為秘境主宰的身份，已經是極其稀罕的重寶了，沒想到這裡還藏著成千上萬個重寶。
有了這些知識，就能讓分身在跑商過程中，節省大量時間、財力和物力。
以此為基礎，李雲朗有了一個大膽的計劃：給分身和弟子們各配置一些升級的傀儡，建立根據地。從各個世界搜集情報和資源，再建立一個共享的知識庫，用上侏儒的技術。雲極宗的跨界貿易，將再上新台階。修煉資源的問題，就這麼解決了。兩個字：完美！
大事紀要，相當於檔案庫。從村莊最初的約法三章，到城市多次擴容擴建的新增契約；從地契籍契製度的建立到交易憑證存檔，從店鋪登記備案到營業紅利分配製度，這裡都能找到，細到能看到一個創業者的興衰成敗。同時，也能看到城市的和諧，是基於共生的生存理念，而不是掠奪自強。這個城市的自治與共管，在這種有限資源的環境中，已經做到了凡人能做到的最佳狀態。
這種理念，與修行者剛好相反。難怪，這裡的人，並沒有送子弟加入或者跟隨修行者。
不是不知道修行的好處，而是更清楚，修行的害處。修行者的榮耀和尊嚴，來自將彆人踩在腳下，他人不敢隨意挑釁欺壓；凡人的榮耀和尊嚴，卻來自慈悲和責任。
凡人心中的神，不是那些仙人，而是為族群的生存發展，奠定堅實基礎、開創先河、普及教化的先輩。是他們將智慧之光、勇氣之光、信念之光帶給族人。
此刻，李雲朗突然明白，為什麼神話傳說中，神都有光環，其實，那不是光環，隻是凡人心中，那已經被點亮的光。
族譜庫，收錄了三百七十九家的族譜。除了有詳細的源流脈絡，對於代表人物，還有傳記；對於擁有產業的人，還有不同類型的標記備注，甚至連傳承、贈讓等都能看得清清楚楚。從這個角度看，沒人想著要向公眾隱瞞什麼，得來光明磊落，自然無需遮遮掩掩。
書畫藏品庫，收藏的，絕大多數是城中之人的作品。隻有少量，是外界帶入的。
一幅幅一卷卷，對於看多了華夏古字畫的考古人來說，也不停地衝擊著他的審美。他們的曆史也有兩千年，在來此之前的傳承積澱，可能有萬年以上，在書畫方麵的造詣，超過地球上任何一位驚才絕豔的人物。
而唯獨一幅畫，顯得格外另類，平平無奇，甚至算不上佳作。可偏偏是這幅畫，讓李雲朗如獲至寶、驚喜交集。
畫作上五個字：“西出函穀圖”，就像穿越了一般，突兀地出現在麵前。
畫中的內容，正是老子叩關、留關、離關的場景。
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