九五：顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
光明正大的交往，君王用三驅之禮狩獵，失去前麵的禽獸。老百姓不懼怕君王，吉祥。
據《漢書·律曆誌》記載：“昔文公出獵，獲黑龍。此其水德之瑞。”從前秦文公田獵，抓獲了一條黑龍，這是秦為水德的象征。根據五德終始論，周朝是火德，色尚紅。水能克火，所以秦為水德，行法治而尚黑色。在秦國，上至王公貴族下至平民百姓，全都穿著以黑色為主的衣服，就連朝堂、宮闈和軍旗也以黑色為主色調。
為應水德之兆，秦始皇下令將十月份作為每年的第一個月，並將黃河改名為德水。他規定每年的十月初一，群臣要來朝賀。
三驅之禮，是從周朝延續下來的一種禮儀，主要包含田獵和習兵兩種作用。習兵，實際上是一種軍事演習活動。後來，隨著兵種、戰爭形式和軍事訓練方法的演變，三驅之禮習兵的功能漸漸消失，而田獵的遊樂性質卻日漸凸顯。在這裡，三驅之禮被指代為軍事活動。
秦始皇統一六國後，仍然四方征伐，南討越族，北擊匈奴，並通西南夷，開疆拓土之餘大量遷徙國民，通過國民雜居的方式，將這些地區納入秦朝版圖。
蒙恬（卒於公元前210年），姬姓，蒙氏，名恬，齊國蒙山（今山東省蒙陰縣）人。他出生於武將世家，從小胸懷大誌。公元前221年，蒙恬因攻齊有功，被拜為內史。
統一全國之後，蒙恬奉命率領三十萬大軍北擊匈奴，收複了黃河以南的廣大地區，自榆中（今內蒙古伊金霍洛旗以北）至陰山設三十四縣，又從內地遷徙百姓來充實邊縣人口。隨後，他主持修建了西起臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內）的萬裡長城，全長一千八百多裡，把原來燕、趙、秦三地的長城連為一體，有力遏製了匈奴的侵犯。這就是我們現在通常所說的萬裡長城。
他在塞外駐守十餘年，威震匈奴。很長一段時間內，匈奴人再也不敢越過長城進入中原。
秦始皇很寵信蒙恬，因此也非常喜愛蒙恬的弟弟蒙毅。蒙毅官至上卿，經常陪秦始皇同乘一輛車子外出。蒙毅以忠信著稱，他法治嚴明，從不偏護權貴。趙高原來是趙國王族的旁支，秦始皇聽說他辦事能力很強，提拔他做了中車府令。有一次趙高犯下大罪，蒙毅依法要判處他死罪，卻被秦始皇給赦免了，還恢複了他的官職。
趙高死裡逃生。誰知這次手下留情，為以後留下了天大的禍根。秦始皇死後，蒙氏兄弟都死於趙高的陷害。
秦朝素以苛捐重稅聞名天下，但秦始皇也一度善待天下臣民百姓。他曾把三萬戶百姓遷徙到琅邪台下，免去十二年徭役。老百姓感恩戴德，於是修建琅邪台，立碑刻辭，稱頌他的功德。他還先後免除麗邑三萬戶和雲陽五萬戶百姓十年徭役。
這是秦始皇為數不多的對老百姓的關愛。
上六：比之無首，凶。
結交不到首領，凶。
從重用方士追求長生後，秦始皇聽信妄言，下令在鹹陽附近二百裡內修建二百七十座宮殿，並在空中架設飛橋，在地麵修建甬道，用飛橋和甬道將這些宮殿全部連接起來。他每天住在不同的宮殿裡，目的是為了隱蔽行跡以躲避惡鬼，潔身自好以引來神仙。從此以後，除了一些近臣外，臣民們再也見不到秦始皇，就連他死去的消息也不為人所知，太子扶蘇亦被蒙在鼓裡。扶蘇的親弟弟胡亥用大車裝滿腐臭的魚掩蓋味道，載著秦始皇的屍體返回宮城，此後聯合李斯、趙高偽詔逼死扶蘇，繼位為秦二世。
秦始皇向來以苛政著稱，但是他從來沒有屠戮過功臣。相比起來，胡亥才是真正的殘暴好殺。
秦始皇本來有二十幾個兒子，還有十多個女兒，這些兄弟姐妹基本都被胡亥殺光了。隻有公子高心想左右不過是個死，乾脆請求為秦始皇殉葬，僥幸留了一個全屍。
胡亥的屠刀一旦舉起來，就收不住手。他在宦官趙高的唆使下把李斯給腰斬了，從此身邊隻剩奸臣弄權，再無能臣治世。秦朝也就離滅亡不遠了。
公元前209年，胡亥登上皇位不到一年，陳勝吳廣起義，項羽和劉邦繼起，秦朝迅速在農民起義中衰敗。又隻用僅僅一年時間，劉邦攻破秦朝都城鹹陽，秦朝滅亡。
郡縣製最終沒有助秦國綿延萬世。
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