頤卦六爻也講述了楊堅、楊廣父子興亡隋朝的曆史故事。
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
舍棄你長壽的祥瑞靈龜，來窺伺我的飲食，凶險。
龜，向來是長壽的象征。曹操詩雲：神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
靈龜則不僅長壽，而且是一種祥瑞神獸。南唐李中詩雲：好共靈龜作儔侶，十洲三島逐仙翁。與靈龜作伴遠遊海外，到蓬萊、方丈、瀛洲三座仙島上去尋找仙翁。
情願舍棄如靈龜一般的壽命，也要一飽口舌之欲，這當然是不知節製的危險行為。
在南北朝末世，南陳後主陳叔寶沉湎酒色，事實上舍棄了強大國家、逐鹿天下的雄心壯誌，所以結局隻能是滅國。
北周宣帝宇文贇同樣荒淫無道，他不思進取的同時，還時時刻刻窺伺著楊堅的性命，所以他死得更快。
天下從此姓楊。
隋文帝楊堅（541年7月—604年8月）出生於弘農郡華陰（今陝西省華陰市），他有一個鮮卑族的名字，姓普六茹，字那羅延，連起來就是普六茹那羅延，也可以叫普六茹堅。但他是一位地地道道的漢人，這個鮮卑姓氏是西魏權臣、鮮卑人宇文泰賜予其父親楊忠的。
楊堅建立隋朝後，立楊忠廟號為隋太祖。他原是北朝名將，曾位列西魏十二大將軍之一，官拜驃騎大將軍、開府儀同三司。北周建立後，被拜為大司空、柱國大將軍，封爵隨國公。
楊忠外形俊美魁梧，卻又勇猛無比。曾經有一次，他隨宇文泰到龍門打獵，赤手空拳與一頭猛獸搏命，用右手硬生生從猛獸口中拔出獸舌。
如此勇猛的將領，軍功定然不會少。等到他軍功高到封無可封的時候，兒子們就有福了。
公元555年，楊堅十五歲不到，因其父的功勞被授為散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司，封成紀縣公。待遇已經看齊三公了。
第二年，楊堅再次晉封驃騎大將軍，加開府。開府儀同三司，意味著他已經有權開府置事，設立從屬官員，規製等同太尉、司徒、司空三公。也就是說，十六歲的毛孩子楊堅，已經是北周最高軍事長官之一。
詭異的是，楊堅才二十歲不到，很少親臨戰陣殺敵，但當時的北周權臣宇文護就已非常忌憚他。這大概有兩個原因，第一個原因，是楊忠不與宇文護一條心；第二個原因，是楊堅這小子相貌奇特，而且總板著一張臉，不討人喜歡。
據《隋書》記載，楊堅“為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰王，長上短下。”
什麼意思？
楊堅的下頜突出而且很長，在相術上說，此即為龍頷。他的額頭有五個隆起，像柱子一樣直直從額頭插入頭頂。目光炯炯有神，掌心紋路好像一個王字，而且上身很長腿很短。
這在古代就是龍顏鳳姿，貴不可言。
再加上楊堅從小就深沉少言，即便十分親密的朋友也不敢戲弄他。這就難怪除了權臣宇文護，北周兩代帝王宇文邕和宇文贇也一直認為他不會久居人下。
但是如此沉深嚴重、令人敬畏的隋文帝楊堅，也有害怕的人。
簡單點說，叫懼內。通俗點說，叫怕老婆。
這個懼怕不是真的害怕，而是因為深愛。
中國兩千年封建帝製，如果說父慈子愛的典範是明太祖朱元璋和太子朱標，那麼夫妻和愛的典範，毫無疑問是隋高祖楊堅和皇後獨孤。即便唐太宗李世民與長孫皇後，朱元璋與馬皇後，那也隻能是望塵莫及。
楊堅的老婆是獨孤伽羅（544年602年9月），河南洛陽人，有一半胡族血統。她的父親是北周大司馬、衛國公獨孤信，鮮卑人。她的母親則出自清河崔氏，妥妥的高門望族之女，漢人。所以，獨孤伽羅身上既有鮮卑族之英氣，又有漢民族之雅氣，而且天生麗質，體態風流。
她的父親獨孤信是有名的美男子，因為長得漂亮而人稱“獨孤郎”，在當時是人人競相模仿的國民偶像。
有一次，獨孤信郊外打獵後一路縱馬飛奔回城，以致被風吹歪了帽子。這個狼狽形象恰好被守門小吏看見。第二天，滿街都是模仿他歪戴著帽子走路的官吏，又過了一段時間，側帽而行演變成了全城時尚。這就是成語側帽風流的出處。
獨孤信很會生孩子，足足生了七個兒子，八個女兒。其中，長女做了北周明帝宇文毓的皇後，諡號明敬皇後。四女是唐高祖李淵的母親，後被追封元貞皇後。七女獨孤伽羅則是隋文帝楊堅的皇後，諡號文獻皇後。
一門三朝三皇後，古今未有。
獨孤伽羅十四歲就嫁給了楊堅，陪伴他從隋公到隋王到隋帝。兩人情愛甚篤，攜手走過近五十年人生風雨，一起育有五子五女。
在隋文帝波瀾壯闊的一生中，獨孤皇後始終是他的親密愛人、紅顏知己和精神支柱。隋朝建立以後，獨孤伽羅被冊封為皇後。夫妻關係一如新婚燕爾般甜蜜：“上每臨朝，後輒與上方輦而進，至閣乃止。使宦官伺上，政有所失，隨則匡諫，多所弘益。候上退朝而同反燕寢，相顧欣然。”也就是說，楊堅做了皇帝後，依然和從前一樣與獨孤皇後同寢共食，而且他還允許獨孤深度參與國家朝政。每當下朝之後，兩人會執手相顧、對視一笑，時間因此定格。所以當時宮中並稱為“二聖”。
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