鐮倉七年，十月二日。
奈良櫻落一早就離開了小佛寺，離開的很匆忙。上忍們其實很不習慣他這麼匆忙的離開，他們還以為他會在小佛寺呆滿一個月。畢竟這一路上他都是慢吞吞的。但是今早他卻異常的堅定的催促他們離開。一直到登上船的時候，船已經開走了，大家才發現一直跟在奈良櫻落身邊的琉璃和老鋤頭並沒有跟著。
老鋤頭自從送給那瞎子神器，而奈良櫻落沒有追究開始，大家就覺得他有點奇怪了。離開小野神社時他身穿九桃花布道服，奈良櫻落也見怪不怪。而小野神社的小野二郎也對其恭恭敬敬，完全不在乎他大不敬，似乎說明他的身份並不簡單。大家都不是傻子，聯想到琉璃的身份，大家便猜測他是影流的人。奈良櫻落沒讓他繼續跟著，這情有可原。
但琉璃，她可是從白鹿城開始就和跟屁蟲一樣跟在奈良櫻落身邊。奈良櫻落似乎很喜歡她，為了她甘願赴死前去禦嶽，難道也這麼放棄了嗎？這一路的顛沛流離，除了奈良雪，琉璃是最能與奈良櫻落說的上的話的人，應該也是他最信任的人。離開小佛寺的時候為什麼不帶著？難道隻是因為去山中家不方便嗎？上忍們在奈良櫻落的背後討論著。因為琉璃對他們來說不僅是身份卑賤的藝伎，而是大英雄源義經的女兒。
然奈良櫻落自從離開小佛寺之後，他的心就空落落的，他站在船頭看著通天河的水發著呆。他已經習慣了琉璃在身邊陪著他寫稿，夜晚為他剪燭火，陪他聊天。隻是要做一些事情，必須要有取舍。這些情緒便不能再有。
他轉頭時恰好看到奈良鹿鳴。
奈良鹿鳴朝他抬起了手，對奈良櫻落施展了他獨有的秘術，心之一方。
奈良櫻落隻感覺自己的身魂都為止一震，一股悲傷從心間升起，眼角不自覺的流下淚來。這股悲傷不是突然產生的，而是本來就有的，一直被他壓著，此時被奈良鹿鳴操控情緒的秘術勾了出來。隻是瞬間他的悲傷就被放大了十倍。
“我就知道，你的心因為琉璃已經陷入悲傷。哭吧，讓我看看曾經喜怒不形於色的你，在我麵前痛哭吧。”奈良鹿鳴得意的大笑。
奈良花酒卻突然出現，他捏住了奈良鹿鳴胸前的衣角，嗬斥道：“適可而止吧，混蛋，快解了術。”
奈良鹿鳴也沒躲，任由奈良花酒擺弄，他一直在尋找擾亂奈良櫻落讓其出醜的機會，此時好不容易成功，怎能放過。他一字一句的對奈良花酒說：“你，休，想。”
奈良花酒正要發怒，卻聽到了奈良櫻落的聲音。
“不用了。”奈良櫻落此時已經滿麵是淚，他擺著手，“我已經很久沒哭過了，讓我好好哭一會。”
奈良鹿鳴皺眉的看向奈良櫻落，一瞬間沒有反應過來，還以為他自己聽錯了。奈良花酒鬆開了奈良鹿鳴，他詫異的看向奈良櫻落，就那麼靜靜的看著。
於是奈良鹿鳴和奈良花酒就那麼靜靜的看著奈良櫻落無聲的流淚，場麵詭異又安靜。
很快，浪川來了，奈良宗介來了，奈良森穀來了，熏來了，船上的其他小佛寺的和尚也來了，眾人圍觀奈良櫻落流淚。他們這些後來人很難理解奈良櫻落為什麼哭。但一個大男人能在這麼多人麵前毫無顧忌的痛哭，一定是一個真性情的人。
很快，奈良櫻落哭完了，他收拾好心情，走到奈良鹿鳴身邊，拍了拍他的肩膀：“哭出來好多了，謝謝你，真的很舒服。”
這一刻的奈良鹿鳴茫然的看著奈良櫻落，這麼多人圍觀奈良櫻落無聲哭泣，卻並未有一人發笑，甚至熏還讚歎奈良櫻落是一個有情有義的人。這一刻的他聽到奈良櫻落如此說，他感覺自己才是那個小醜。這不符合邏輯不是嗎？
……
小佛寺的船周身刻滿了無麵佛，這些無麵佛迎風的時候會從嘴裡吐出氣，讓船加速。它有獨特的風道係統，但它不會飛。它不會像小野神社的船那樣可以飛在天上，它太務實，它太想腳踏實地，所以它不會飛。但須彌和尚說這艘船是這世上最堅硬的船，雖然它是木頭的，但是它十分堅硬，若與小野神社的船相撞，它會贏。須彌說的可能是事實，但實際上它撞不到小野神社的船，因為它上不了天。
在小佛寺的這段時間奈良櫻落詢問過須彌關於大觀夢術的事情。他原本想了解關於這個術的一些背景以圖解決這個術的副作用，但貌似須彌對他怎麼修成這個術更加的感興趣。對須彌來說，佛祖留下的這個術是最快修成佛的捷徑。而且這個術離譜的點在於，他們和尚修佛隻有死後才能去極樂世界，而修成這個術的時候活著就能去極樂世界。而且這個術可以很輕易的渡化彆人去極樂世界，而不是如正經的和尚一樣念咒。就是念咒渡人去極樂世界，也不是什麼和尚都能做到的，一般的和尚念咒隻能讓人不墮入幽冥地獄，想渡人進極樂是很難的，必須要佛法高深才能做到。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！