鐮倉七年十一月二十三日，寅時。
寅這個字在古語中可和引字同意，畢竟讀音一樣，而引，有牽引、引導、引起、離開的意思。古時有個才子叫唐寅卻一生蹉跎。唐寅這個名字聽起來很好聽，但是細究起來，這個名字其實起的不好。正應了寅字本意，果然他的命運一生都被各種人牽引，宛如提線木偶而身不由己，儘管他本身很有才華，卻是蹉跎一生，痛苦一生。
寅時，時間上是黎明時分的三點到五點。而這個時間剛好是開肺經的時間，肺本身的作用就是牽引氣進出的器官，正應了寅字的本意，字和意搭配的甚妙。
肺主憂，寅時，其憂正當時。
作為守的一方山中結衣有憂，敵方怎麼會沒有呢？
戰爭於攻守雙方俱是煎熬。
而戰場是一場巨大的迷霧，古來鮮有知己知彼者，隻能通過手中的信息推理敵人的行動，越是在迷霧之中，其憂越甚！那種強大的壓力，體質弱者，精神弱者，理應會喘不過氣來。
醜時，奪旗營俊太帶著一萬精銳連夜奔襲到了臥龍山。他的速度比那五萬增援的預備役要快多了，但他並未直接強衝臥龍山，而是繼續等待。
臥龍山易守難攻，俊太是極其穩健的指揮官，雖然已經提前知道上麵有四萬桂花旗，但是卻沒有直接強衝，他怕打草驚蛇，也怕對手有埋伏。
畢竟這四萬桂花旗的動作太過詭異，強行奔襲，然後直插臥龍山，這種動作顯得太過急切，仿佛在掩飾什麼東西一樣。
麵對臥龍山這樣的地形，俊太的戰術是圍，圍住，然後緩慢推進，耗死對手。
他這樣的策略不能說錯，在敵軍目的不明的時刻，他這樣的做法，顯然自己已經立於不敗之地。但是他太穩了，於整個大局來說，他的穩反而是一種錯漏。
寅時，五萬預備役到位，他開始實行了這樣的戰術。
隻是情況變得詭異起來，他在外圍圍攏時，並未看到敵方的斥候，一直到徹底圍住了臥龍山，敵方也沒有反抗，仿佛就等著他如此一樣。
於是他讓五萬預備役從各個角度對臥龍山強攻，對方果然反抗，而且還很頑強。
“單從火力判斷，敵方並未全力還擊，但遁術釋放的連續性很迫切，士氣還不錯。”
“為什麼會這樣呢？”
俊太嘀咕道：“這四萬人到底想乾什麼？”
“如果隻是卡住臥龍山，這樣長途奔襲，實在過於愚蠢了！遲早會被我吃掉的。”
俊太沒有著急，緩慢推進，他手下的精銳一直在一旁策應，他想看看敵方長途奔襲來臥龍山還有什麼花招。
俊太就是這樣穩健的人，若是換了先登軍的高橋或者是陷陣營的吉田勇過來，他們早就帶著精銳衝上去了，不管怎麼樣先衝再說，傷亡不論，那是隻想和敵軍碰一下的莽夫豪氣。
也正是因為如此，軍師麻布最不放心的就是陷陣營和先登軍，所以對著兩個軍關注最多，而俊太向來沉默寡言，起兵以來，一路穩紮穩打，即使是最艱難的戰鬥，最煎熬的苦戰，他也能扛下來，而且在打敗敵軍時，傷亡還不大。所以兩相對比下，軍師理所當然的更喜歡俊太，也更器重俊太。
所以俊太的這一萬奪旗營，一直以來都被安排用來壓陣用的。
而此時俊太被派來對付這四萬桂花旗，於軍師麻布來說是穩妥，其實縱觀全局來說，是疏漏！
因為俊太穩歸穩，卻會浪費許多時間，而奈良櫻落的戰略戰術歸根結底要的就是時間！
……
轉眼到了卯時。
卯看起來有點像卵字，但它不讀an，它讀ao。其實這個字是劉字的變形，在古語中也讀“劉”，它和劉字同音同意。劉字何意呢？就是殺的意思。而卯的字形也是兩把刀對著，亦是殺的意思。在繁體字劉的最上麵可以看到卯字，後麵書寫的時候做了簡化。兩個字雖然分家後各自演化出了不同的意思，但是冥冥中的關係還在。
所以古語中的卯幾牛，卯幾羊，就是殺幾頭牛，殺幾頭羊的意思，同樣也可以用劉幾牛，劉幾羊來表達。
所以卯時的本意可以簡單的理解為殺時。殺乃一刀兩斷，一分為二，所以卯時形容的就是一刀切開了黑白，是白天與黑夜的交界處。
卯時是五點到七點，在中醫中是這個時間走的是大腸經。大腸的作用是化糟粕，運殘渣，剛好是人身體營養物質和廢物的分界處，其意與時辰甚和，亦甚妙！
卯時這個殺時，這個時辰若是起刀兵，那麼將是殺氣最強的時刻。
這個時候，安雲城外的斥候軍再次攻城。
斥候軍有三萬，而內城軍有八萬，斥候軍沒辦法給予四個城門造成同等壓力，所以斥候軍的策略是先猛攻一個門，然後依次攻之，尋找破綻。
昨日，他們攻擊的東城門，未找到破綻。
今日，他們攻擊的是南城門，攻擊節奏還是和昨日一樣，用浩浩蕩蕩的傀儡軍團消耗城內軍人的查克拉。
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