在原著裡三十六賊阮豐傳授巴倫八奇技時，曾說過。
《六庫仙賊》是以膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦這六腑構建一套完美的消化係統。
能夠將天地萬物完全消化，在不損傷自身先天之炁的同時，反過來用後天萬物之炁煉養自身的先天之炁。
這也是【盜天仙】之法的一種運用。
若是練成《六庫仙賊》那人身就成了這天地間盜取萬物的賊人，受後天萬物滋養，自身肉身將會強到一個可怕的地步。
當然，這樣一來肯定有弊端。
人的肉身和魂魄之間有著緊密的聯係，三魂七魄居於人體各處，性命二者相互交織。
肉身過於強盛則會反過來影響自身三魂七魄，性命顛倒，人也被強烈的欲望裹挾。
這也是為何原著裡阮豐和巴倫有著強烈的食欲，以至於產生了靈魂的空虛，甚至去吃了人。
但對於剛剛掌握了【三昧真火】的呂謙來說，這其中就有些操作空間了。
他要是以【三昧真火】的理念，效法《六庫仙賊》，采擷六腑之中的火氣，彙聚成一股旺盛至極的真火。
以六腑為爐、後天萬物之精氣為燃料，煉製人身這顆“大丹”！
顛倒陰陽，以後天之精氣滋養先天之炁。
同時，將這股真火與【三昧真火】相結合，一者淬煉神魂、一者煆燒肉身，性命雙修。
這兩道真火一如陰陽兩儀，二者相互輪轉，共同錘煉自身的性命。
至於呂謙為何會將這股真火與【六丁神火】相聯係，這還多虧了這些年看來的道藏。
《西遊記》中太上老君八卦爐中的乃是六丁神火。
天乾中丙和丁二位代表火，其中丙是武火，丁是文火。
這也正合了六腑屬陽，以文火鍛煉、消化後天萬物之象。
呂謙將自己的猜測說給方洞天，想要看看這位老前輩能給自己一些指點。
“你這孩子倒是真敢想！”
方洞天沉默著聽完了對方那堪稱奇思妙想的法門，靜默思考良久，才抬起頭複雜的看向呂謙。
“你這盜天仙的法子倒是有些缺憾。”
“須知亢龍有悔、盈不可久，這六腑之火若是鼎盛不衰，則必然會乾擾人身三魂七魄。”
“你想用陰陽輪轉之法，借【三昧真火】解決六腑之火的弊端，倒也不是不行。”
說到這裡，方洞天麵色嚴肅地看向呂謙，對方在他眼裡已經從一個需要教導的後輩，變成了一個可以和他論道辯經的道友。
他看著麵前這個道友，沉聲說道，“可是你的太極真意修到如此高深的地步了嗎？”