第十六章:窺古探今_重生成蛇,在現實世界開創修妖法_思兔閱讀 

第十六章:窺古探今(1 / 2)

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書海徜徉,漫漫長夜竟然轉瞬即逝。

葉秦顧不了那麼多,連忙順著窗戶縫隙爬過去,臨走前還不忘用尾巴勾了勾窗戶上的把手,將其複原。

但是地上那些書籍卻是無法再回原位了。

畢竟說實話,為一條蛇,把這些書籍給扒拉到地上不難,但想把這些書籍在原封不動的送回遠處,那確實有點強人所難了。

管理員打開大門,開始打理清掃起來,大部分的人都還是有素質的,不會在館裡留下什麼垃圾,他隻需要清理下灰塵就可以,再然後就是一些書籍的整理和歸納。

走到書架的最後,看著地上一堆書籍,管理員目瞪口呆,“怎麼回事?”

他明明記得這些書籍都是已經放好的,而且都無人借閱,怎麼可能會突然癱在地上。

“難不成是被風給吹倒的?”

管理員看了看四周的窗戶,都關上了,不可能有風吹進來。

“真是奇怪。”

管理員撓了撓頭,百思不得其解,將這些書放好之後,隻當是有人不小心撞倒,也沒有放在心上。

隨著夜晚降臨,圖書館落鎖之後,葉秦再次熟門熟路的溜進來。

白天他就在圖書館旁邊的樹蔭處,找了個地方閉目養神,夜晚再來這邊。

有了第一次,第二次之後的他很快就找到位置,像是一大塊海綿,瘋狂吸收汲取周圍的知識。

葉秦是唯一的修煉者,這些古籍也沒有明確的修煉方式,有的隻是一個思路和大致想法,所以全憑他自身的領悟,還有不斷探索。

這就意味著他必須集思廣益,隻有不斷豐富充實自身,有了足夠的知識和見解,才能夠開創出一條最適合自己的修煉之道。

當然也不是所有古籍都對他有用,畢竟很多古人先賢的思想也是扯淡的,他們畢竟不是真的修行者,有些思想很有道理,源自於其感悟,但有些思想在如今已是‘懂行人’的葉秦看來純屬瞎蒙帶猜。

所以還需要從其中進行篩選,去其糟粕,取其精華。

葉秦爭分奪秒,可以說的上是一目十行,他目光略微停頓,很快就被一副古書所吸引。

“是故天生神物,聖人則之;天地變化,聖人故之;天垂象見吉凶,聖人象之;河出《圖》,洛出《書》,聖人則之。”

“這是——《河圖洛書》!”

葉秦頓時來了興趣,用尾巴翻頁查看。

“河圖重合,洛書重分;方圓相藏,陰陽相抱,相互為用。”

相傳,上古伏羲氏,洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬,背負“河圖“,獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦,這便是《周易》來源。

大禹時,洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜,背馱“洛書“,獻給大禹。大禹依此治水成功,遂劃天下為九州。

龍馬負之於身,神龜列之於背,《河圖洛書》由此而來。

關於它們的出現和記載,充滿了神話色彩,也給它們本身帶來了說不出的神秘,到現在都還有人爭執不已。

有人說來源於道家煉丹養生術,還有人說是對天象的觀測,可以說是眾說紛紜,各有各的說法。

《河圖洛書》出現的時間很早,完全不符當時發展的規律,還有人認為此書乃是天外來物,屬於另外一個空間維度的產物。



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