童舟從不把彆人當成傻子。
所以與假裝把自己當做宋引章知音的周舍不同，他隻說自己聽琴的感受，絕對不裝模作樣，故作姿態。
這時候的樂曲，各個有典故，有來頭。宋引章彈得是什麼曲子，他全不知道，一路朝夕相處，要是露怯就格外尷尬。
她彈奏的曲子如泣如訴，如怨如慕，童舟便說聽著心裡堵堵的，看著宋引章覺得她格外人人憐愛。
曲調高亢激昂，便覺得自己意氣滿懷，恨不能引吭高歌。
如果沒有周舍出現，宋引章該是會覺得童舟的表現有些俗氣。經曆過被周舍欺騙的事情，看童舟的表現，便覺得他如此直白坦率，更顯純良心性。
平日裡三娘誇她琵琶彈得好聽，她也沒覺得三娘粗俗不是？
當初看夢華錄的時候，不少人罵編劇和林允沒文化，竟然像彈吉他一樣橫抱著彈琵琶，實在是劇中一大敗筆。
這裡童舟得說一句公道話，北宋初期的琵琶，確實是有橫著彈的。
其實這個誤會，是大家源於對‘猶抱琵琶半遮麵’這句名句的理解，和後世更加常見的豎彈琵琶姿勢，帶來的刻板印象。
‘千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮麵’這句詩，本來說的意思也是琵琶女一曲奏罷，被人千呼萬喚，不得不抱著琵琶羞羞答答走出來見人的狀態，不是指彈琵琶的姿勢。
宋引章這把孤月琵琶，形製是最初的‘直項琵琶’，在後世也叫南音琵琶。這一樂器據說最早傳自龜茲國，漢代就已經十分常見。
它正是橫著彈奏的直項琵琶。
敦煌壁畫上的飛天彈琵琶姿勢，就是橫抱在胸前彈奏。
我們印象中比較熟悉的，豎著彈奏的‘曲項琵琶’，是南北朝時期才開始大量出現的改進款式。
而且與後世熟知的琵琶是指撥弦不同，此時的直項琵琶多用撥子彈奏，就像現代的吉他彈奏方法差不多。彈奏出來的聲音可以更加恢宏大氣。
莫高窟壁畫上，還有手持撥子反彈琵琶的形象出現，也有點類似今天樂隊的吉他手、貝斯手solo炫技。
可見古人於樂器演奏一道，並不像今人想象的那麼死板和循規蹈矩。
吃著喝著、彈著唱著。行行複行行。
經過20來日的朝夕相處，沿途自有各種趣事，讓4人之間的感情大為增進。三女與他的關係不出所料，變得熟稔起來。
特彆是宋引章這傻白甜，這姑娘被趙盼兒保護的太好，自己的才藝又實在出色，這才變成一個天生的戀愛腦。
不是趙盼兒攔著，恐怕要整天把自己掛在童舟身上一樣。孫三娘年紀大些，更成熟一些。眼裡藏著情義，表達卻沒她那麼熱烈。
而趙盼兒這姑娘，心智更成熟，城府也深，童舟還摸不準她想法。隻能肯定，起碼她現在不討厭童舟與她親近。
此時幾女的私房話早就說了一車又一車，自然知道童舟並未婚嫁。也知道他答應娶宋引章的條件，是要先娶趙盼兒過門。再加上他又時常調笑三娘，要讓她以身相許。
三人私下裡，躺在船艙客房中夜話，時常吐槽他的風流勁兒，想要一同討伐她。
可當著童舟的麵，宋引章和孫三娘卻又各有各的羞澀情愫，全無對童舟反感之意，更彆說是討伐。
這時候的價值觀，就是這麼奇葩。
這也是童舟敢光明正大，做花心蘿卜的底氣所在。
大宋這個時間盛行的價值觀，是大丈夫自當三妻四妾子孫無數。
衡量一個男人是否成功的標準之一，甚至衡量一個男人是否孝順、無愧祖宗的標準之一，都是妻妾數量和子孫數量，有沒有足夠讓家族變得興旺。
哪個男人真的從一而終，那他要麼沒有事業，要麼就是家有悍妻，管不住婆娘的軟蛋。世人大多會笑他沒本事，可不會羨慕他一生一世一雙人的愛情觀。
張敞畫眉在後世是比喻夫妻恩愛的典範，引為佳話。可最初之所以會被傳揚出來，那是被當成官場八卦笑話流傳的。
所以又醜又窮還沒本事的男人，花心就是犯罪。英俊有才能還富可敵國的男人，專一同樣讓人不恥。
童舟為了不被人恥笑，隻好勉為其難，收下趙盼兒三女。
沙船順著大運河北上，先到蘇州、揚州，這一行程與後世無異。
而後穿過揚州城區，卻要向西從淮水改道進入汴水，繼續往西北行進。不必先直上黃河，然後再向西折返去東京。
此時的大運河不是後世的京杭大運河，而是古大運河，也稱隋唐大運河。
古大運河分為南北兩段，南段南起錢塘，北段北到涿州，二者在洛陽東京一帶交彙，向西延伸，直到在隋朝時期被稱為大興的首都長安城。
而南段大運河，正是人工修建出的汴水河段。它將黃河與淮河、長江相連，東京之所以稱汴梁、汴京，也是源於緊鄰汴水。
後世的大運河，完善於明清時期，幾乎由南到北，筆直連接京杭，所以被稱為京杭大運河。
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