“伏道友，你是那小子，會如何應對此局？”討伐聲越來越盛，而風水隻是靜靜的看著，如老僧入定一般，沒有任何言語。
“靜待！以那小娃兒的性格，不出則已，一語驚人。讓那些跳梁小醜，囂張一時吧！”
“哈哈哈！有理，有理，那就期待那小子破局之舉吧！”
“孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時製也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲製、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。。。”
“夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通誌於眾，故與眾同好，靡不成與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也，亡國破家，失人也，含氣之類，鹹願得其誌。。。”
“文王將田，史編布卜曰：田於渭陽，將大得焉。非龍、非螭，非虎、非羆，兆得公侯。天遣汝師，以之佐昌，施及三王。。。”
“孫子兵法。”
“黃石公三略。”
“太公六韜。”
“小娃兒，竟然一字不漏將兵法聖典完整說出，神靈，這小娃兒是神靈下凡啊！”
“道韻。唉！老夫人研讀兵家聖典百載，於前線戰場中不斷運用，才勉勉強強能夠領悟孫子兵法之一二。唉！後生可謂，後生可畏！”
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“大哥，難道我們錯了？戰場上的生死搏殺，竟然還不如一位乳臭未乾的小娃兒，句句經典，都蘊含道韻。大哥，我聖唐一族，有望了。”
“醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裡分麾下灸，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身後名。可憐白發生。”
風水冷冷的看著被自己震懾住的兵家強者們，不言不語，沒有解釋幾篇兵家聖典之後，為何又來吟唱了一首他們從未聽過，豪情萬丈，卻悲從中來的詩句。
“戰場征戰數十載，不如道友一言一語，聖人言，朝聞道，夕死可矣。此生，不再言論兵事。”
“風道友，以你之意，這天下，我們不應該存在了？”一位兵家強者不服，一旦誠服，也就意味著信仰破滅，他的生活，再無希望。
“非也，道友，既然以道友相稱，風水也非薄涼之人，自然會給你們一個說法。”
“道友，你所使用的，應該是兵中霸者，刀吧！刀為百兵之膽，兵中霸者，大開大合，威猛霸氣，但如這天地一般，也分陰陽。
即它有鋒利的一麵，也有厚重的一麵，鋒利，那是為了證明自己的價值，守護該守護者，斬殺該斬殺者，懲戒該懲戒者。
厚重，是為了傷人不傷己，堅守心中的道義，為天下蒼生謀一份安寧。
而這兩者之間的刀身，便是你們心中的那一份意誌，鋒利更盛，還是厚重為主，每一位持有者，心中都有自己的想法，但提醒各位道友。
請以良善百姓為重，他們才是根本，惡徒該懲，外寇該殺，但是百姓，該護，若是你們如那些惡徒一般，不分青紅皂白，舉起手中的屠刀，請問一句，你們與那些惡徒，何意。”
“殺一人，活百人，我們所殺者，是惡，所活者，是善，如今，這天下，各位道友，請捫心自問，你們善惡，分了嗎？”
“各位道友，若現在你們還無法分清何為善，何為惡，那麼，未來，狼煙四起，生靈塗炭，白骨皚皚，我聖唐一族領地，將兵戈不止，烽火不絕。”
“哈哈哈！小娃兒，你個乳臭未乾的小子，又怎知這天下大事，也敢妄加評論天下大事。”
“唐王朝無道，不義於天下，小娃兒，難道我朱金皇朝聖主揭竿而起，反之，也是小娃兒你口中所謂的惡徒？”
“風道友，謹言慎行，未下山修行，如何知天下之事？既不知天下之事，何來論家國大事？”
“去年戰桑乾源，今年戰蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬裡長征戰，三軍儘衰老。。。士卒塗草莽，將軍空爾為。乃知兵者是凶器，聖人不得已而用之。”
“將軍魏武之子孫，於今為庶為清門。英雄割據雖已矣，文彩風流猶尚存。學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。。。將軍畫善蓋有神，必逢佳士亦寫真。即今飄泊乾戈際，屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。”
“高峰淩青冥，深穴萬丈坑。皇天自山穀，焉得人心平。齊魯足兵甲，燕趙多娉婷。仍聞麗水中，日日黃金生。苟非夷齊心，豈得無戰爭。”
“澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”
“戰爭啊！各位道友，可敢與我風水來一次對賭，賭這天下未來五百年的大勢？”
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