羅浮山，羅浮宮……在陳塵說完這六個字之後，此界天庭之中，幾位大神通者的神識在虛空之中碰撞，傳遞著“果然如此”“原來如此”“竟是如此”的信息。
很明顯，這些大神通者們都知道羅浮山的存在，並且對於羅浮山這個地方深有感觸。
當然，他們認識不是這個羅浮山，而是洪荒本源世界裡的羅浮山，昔年東王公遭劫，東王公所居蓬萊紫府也受了牽連，在和某位大神通者大戰的時候，被大神通削下去了一截。..
這截斷裂的蓬萊山和海上的一條名為羅山的山脈相撞，最後變成了一座仙山寶地漂浮在東海之上。
直到後來，東海之上，傲來國旁，號稱三島之來龍，十州之祖脈的花果山上出現了一位齊天大聖，大聖爺威武不凡大戰十萬天兵天將，後來有和司法天君楊戩大戰一場，餘波浩蕩將這距離花果山不遠的山脈振飛了。
最後還是老君慈悲，在祭出金剛鐲的時候輕輕的撞了一下飛在天上的羅浮山，羅浮山被金剛鐲上的玄妙道韻煉化，便有了浮空之能，更有了仙道造化。
後來羅浮山漂浮到了洪荒大陸之中就消失不見了，直到後來傳聞這座羅浮山似乎也要傳下一條仙道正統來，隻是那位祖師不聞於世，還以為是不慕名利，結果原來是人家還沒歸位呢。
所以說不愧是老君爺，造就一位大神通者竟然這麼簡單的嗎怪不得人家叫做仙道正統呢。
天庭的事陳塵不知道，就算知道了也沒什麼意義，他隻是一個小太乙而已，紫霄宮大羅議會都去不了，哪裡會知道這麼多。
上麵那些再偏那也是大神通者，紫霄宮大羅議會裡有位置的，而陳塵……連聽都沒聽過這個組織，甚至於彆說他，就是秦玄本尊都沒去過。
不過一座巨大的山頭倒懸在另一座山峰之上，這種震撼絕對是大昌天朝的人，至少是這些雲州的沒見過大世麵的小修士們想不到的……
好吧，就連那三位四品大神通者也想不到，畢竟在普通人眼中那“隻是”一座懸空的山，但是在他們三個眼裡卻看見了更多的東西。
比如哪怕是在夜幕之中，也仍然有溫和的日光，月光，星光從天而降落在這羅浮山上，更有從冥冥之中不知所在的地方引來的靈氣倒灌而下。
在靈氣和日精月華的灌輸下，本來光禿禿的山頭上，各種花草樹木瘋狂生長，衝天而起。
不過一轉眼的功夫，本來還光禿禿山頭就已經被綠色覆蓋，百年，千年古樹參天，能夠開花的，結果的植物儘數開花結果，花瓣，果實上閃爍著靈光，透露出了不凡之處。
植被長好之後，山上的地勢也發生了變化，本來是尖朝下，底朝上的山頭的巨大的平麵上，土石震動，升起一座座亭台樓閣，雖然不過是普通的石質，但是石頭的表麵卻仿佛被打磨過了一樣，平滑的甚至可以反光。
“差不多了啊。”陳塵點頭，飛身上了羅浮山上，通過還沒消失的權柄直接廣告雲州：“貧道微塵道人，今日於此大昌天朝雲州境內羅浮山脈羅浮山上立下太清仙道太上一脈羅浮山道統羅浮宮，三日後廣開山門，開講我羅浮山傳承，凡有願者皆可來聽，凡有緣者可入我羅浮宮中，傳我法脈。
福生無量天尊，福生無上一氣化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝，福生度厄天尊司命天君！”
陳塵的聲音傳遍雲州，雲州諸多散修一愣，隨後瘋狂了。仙道正統一般都在人族，而大昌境內絕對是此方世界最和平，最安定，最適合修行的地界，所以絕大多數的仙道正統傳承都在大昌境內。
而雲州這個邊緣地界雖然也有仙道傳承，但是絕大多數都是散修傳承，散修傳承的特點是什麼就是缺，野，亂。
在大昌境內的宗門，哪怕是小門小派也是有門戶的，這個門戶說的不是山門駐地，而是說的是祖師，來曆。
小門小派要麼是大宗門因為某些不可言說的原因落魄了，要麼就是某些大門大派裡混的不得誌的弟子得了什麼傳承開了新的一脈，比如說陳塵二哥楚塵加入的靈山派祖師就本是大宗弟子，後來得了奇遇，得鬼穀先生傳了一本《底襟集》，才下山而去開辟了靈山派。
不過靈山派的傳承有差，還不完善，但是確實是可以修成大神通者的大道就是了。就是修不成大道，這些小門小派也可以去尋自己家老祖以前的宗門，或者現在修行的傳承的根源，沾親帶故的去求個轉修。都是修行之人，若是心性，資質不錯，真的可以培養，人家也不至於真的棄之不顧。
實在不行加入大昌天朝仙官體係，也可以用善功兌換大昌天朝開放的修行法門，這都是前路。
但是散修就不行了，所謂的缺，不隻是他們的術法上的缺失，更有根本傳承也就是在內丹法甚至是符籙法上的缺失，他們的功法讓他們修行到九品，八品已經很不錯了，成為七品的修行者都要差不多是他們一生的追求。至於突破成了六品，那更是稀有。
而所謂的野，不僅是他們的術法野，不正統；功法野，不成體係；更是出身野，沒有正規身份，也就是沒有傳度授籙。
傳度授籙很重要，這不隻是名義上記錄在大昌天朝的本子上，更是能夠記錄在天庭，陰司乃至於跟隨一個修士生生世世的身份。
有了度牒，符籙你就是正規的神仙道修士，可以受到神仙道的庇護，在修行諸多內煉法門，請上神真意的時候也會方便很多。沒有度牒，雖然也可以請，但是其中困難，艱辛就不用多說了。
至於最後的亂，實際上也被稱作雜，為了補充自己的不足，散修的傳承中會收集各種各樣的法門，好壞先不論。這種法門可能是涉及很多體係的，縫縫補補，都不一定能夠融合在一起，修行之後說不準就要一命歸西了。
而想要擺脫這種局麵，加入大宗大派是不可能了，不說毫無可能，隻能說概率小的可憐，所以他們要麼加入天朝體係，要麼依靠道家經典通過經義來完善自己的功法。
雖然像什麼《三官經》《太上感應經》《黃庭經》《太上老君說常清靜經》甚至是《道德經》《南華經》等諸多經文並非什麼隱秘，在大昌天朝的書店裡幾乎都能買到。