蓮花峰下，剛剛說完要給自家兄弟和徒弟看一看大場麵的楊牧玄愣在了原地，現在的場麵還真的很大呀……
本來已經標好了要建造宗門的蓮花峰上除了山腳下那一排排簡易至極的木屋之外，山上幾乎可以被稱作原生態了，真正意義的原生態，一草一木都不曾被破壞過，保證著最為純粹的自然風光。
甚至於因為這些木屋同樣取材於蒼山洱海的深山老林，所以極為融洽的和蓮花峰融為一體，不過仔細看去，木屋居然有兩個風格，對立鮮明，一邊是東瀛樣式和屋，雖然簡單，但是確實用木板搭建起來的，而另一邊卻是字麵意義上的簡易木屋，差不多粗細大小的木樁也不收拾一下，直接釘在地上，裡麵隨便圍了兩圈油紙抗風。
這也就罷了，但是就在蓮花峰不遠處的滄浪峰上，一座座精致豪華的大殿拔地而起，唯有對比就沒有傷害，有了對比，楊牧玄臉色就不太好看了。
當然，不好看的原因不是洛風的靜虛弟子和源明雅的神官隊伍這麼多天都不乾正事，而是因為這幾座在滄浪峰上建造的奢華的宮殿的樣式讓他似曾相識，好吧……就是在不久之前，於洛道曾經見過的荻花宮的模樣。
雖然細節之處有幾分不同，比如一片的赤紅色的火焰紋路變成了瑩白色的月牙紋路，比如本來矗立在荻花宮最前麵的那個“女神”變成了一尊麵容朦朧的少年神祇。
看著這個少年神像，人們最先注意到的就是祂眉心的那點朱砂痣，然後眾人心裡最柔軟的部分也被喚醒，堪稱眉心一點朱砂痣，喚醒心中白月光。..
按理來說，在白月光進入封印和秦玄作伴的時候，白月光的神像應該都失去了神異，但是誰讓這些神像的根源是第三者的保護神，婚外情的庇護神，以及私生子的守護神——埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾。
實際上，從某種意義來說，白月光和埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾的權柄確實有交叉的地方，什麼叫做白月光什麼叫做朱砂痣
通俗的來說，白月光一般是指跟的初戀一樣純潔無瑕的，永遠得不到卻又忘不了的存在。朱砂痣是風情萬種，讓人流連忘返，曾經擁有過或者無法再擁有的存在。
朱砂痣和白月光都是指是生靈在感情上的得不到的遺憾，是愛而不得的美好。
而第三者也是在正式婚姻之外，產生的異種戀情，簡稱情人。而白月光，朱砂痣正是第三者中占比不小的存在。所以實際上那位白月光之神和埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾實際上是有權柄重疊之處的。
力量相似，且神像又是由這位第三者的保護神，婚外情的庇護神，以及私生子的守護神——埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾雕刻的，裡麵還容納了這位的一縷神性。
再加上，楊牧玄曾經默認了神像的白月光之神和他的關係，雙方作用之下，神像的力量源頭成為了楊牧玄，楊牧玄的力量投射到神像之上，經過神像之中埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾神性的轉化，成為了白月光與朱砂痣之神的神力。
而阿薩辛也從原來那位阿胡拉馬茲達的祭祀變成了白月光與朱砂痣之神的祭祀，隻不過這個祭祀有些與眾不同罷了。
阿薩辛如今信奉的是白月光與朱砂痣之神，信仰之力鏈接了阿薩辛和神像，然而，那些紅衣教的教眾們信奉的卻是阿薩辛這個紅衣教教主！
哪怕如今更換了神像，卻也不曾改變他們的信仰，這些信仰之力規矩在一起，在那塊三千大道樹殘片，白月光神像以及那位埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾神的神性統合之下，那些楊牧玄沒想著要，白月光與朱砂痣之神在封印裡無法操縱，而那位埃克斯多馬瑞特阿夫萊爾也陷入了沉睡沒法調動的無主的信仰之裡儘數湧入了阿薩辛的體內，居然在阿薩辛凝聚出了一點神性。
隱隱約約的，楊牧玄能夠感受到阿薩辛體內那點神性的力量屬性以及權柄範圍——陰陽合一者，男女平等者，以及最為重要的紅衣教之真主，眾多紅衣教眾的救度者與救贖者。
陰陽合一，在白月光與朱砂痣之神的權柄之下，男女平等者可是科武星河時代最重要的編製，而救度者和救贖者簡稱度厄救苦，這是洪荒本源世界正神的標配，不管救度的是什麼人，有了這個神位就可以去天庭考正神了。
而且救度，正好可以依附於楊牧玄本尊秦玄的度厄權柄之下，再加上阿薩辛和白月光與朱砂痣之神的關係，好家夥，好家夥，這個記名弟子都快要變成正式弟子，繼承他的神道權柄了……
正如同楊牧玄感知到了阿薩辛的進境一般，阿薩辛也感知到了楊牧玄的存在。當然，不同於之前一直迷茫於未來成就的他，如今的阿薩辛獲得了神性之後，已經算得上是一個準神了。
雖然於修為境界上仍然是一位大宗師，但是在生命層次上卻已經超越了大宗師，走上了成神的道路。
或者是他獲得一個真正的權柄，或者是他得到天庭的冊封，再或者他根據自己的道理參悟法則鑄造出屬於自己的神格，三條路隻要走通了一條他就可以成就真正的神祇，登臨神道神位了。
作為一位半神，阿薩辛能夠清晰的感知到整個滄浪峰的存在，甚至是連蓮花峰的全部都可以感知到，而就在蓮花峰和滄浪峰中間的楊牧玄一行人，他自然也是感覺到了。
不過，他感覺到的並非是楊牧玄的模樣，而是楊牧玄的本質，被封印了先天本源的後天本質，那一棵莫名非常的菊花樹。
以及，菊花樹中隱隱約約隱藏著的太乙本質，太乙即是太一，乃是諸天萬界不朽金仙，主神之後三大道果之一，諸天唯一者，亙古不變者，以及唯我唯道者，不朽金仙，主神境界就是仙境，神境界這個階段中的生命最高層次了。
而證道超脫於生死的太乙道果，超脫於時空長河的大羅道果，超脫於命運長河的混元道果的存在已經算不得生命了，那是一種超脫於仙神的層次。
普通人見到仙神，可能會感覺到來自生命層次的壓迫，但是遇見道果卻不會產生這樣的問題，因為祂們存在於世卻又不存在於世界，處於有無之間。
凡人難以感受到這些道的存在，一道真正的感受到了，數量恐怖的知識流入他們的腦海，恐怕會直接爆裂開來。
但是得道的仙神們卻不一樣，因為他們得道了，都是有道真修，在看到規則法則的時候，他們修行的道理規則會形成防護，可以屏蔽那些證道者們的道理侵染。