大千世界，牧府之中，點點如夢似幻的光點彙聚成了人形，正是曾經牧玄的模樣，牧玄凝聚成姓的第一件事就是衝進了牧府之中，牧塵閉關的浮屠寶塔之中，對著牧塵就是一頓胖揍，偏偏牧塵還不敢還手。
揍了半天，牧塵人整整胖了三圈之後，牧玄才停了手指著牧塵罵到：“話都不給我說明白了，你差點沒坑死我，你知不知道”
自顧自的揉著臉，牧塵躲在角落裡嘟嘟囔囔的說道：“我也不知道那位居然是那位啊，誰能想到這還能有關係……”
“之前我沒讓你看一看諸天萬界的常識嘛！”牧玄拍著一邊的石桌罵到，牧塵抬頭看著自家暴跳如雷的弟弟，小聲說道：“看了啊，師尊給了我一本，我看了……不然也不能知道七十二魔神啊……而且我一直都在忙著修行，準備晉級大羅的事，哪裡有功夫去看曆史”
“唉……”牧玄還能說什麼，想想方平，想想秦羽，想想雪鷹，想想方寒……這個時候他就不得不佩服本尊的眼光和運氣，不愧是執掌命運之人，一個個雖然也有莽的時候，但是仔細算來，這幾位都是粗中帶細的，一個個都挺有想法，心機。
但是牧塵……進步的太過順遂了，應該接受的磨礪沒有承受到，幾乎就是在他和清衍靜，以及浮屠古族的庇護下成長的，就連天邪神也是……如今一心埋頭修行也正常。
“罷了，準備準備去轉世吧。”牧玄開口說道，牧塵看著牧玄氣消了，才笑嗬嗬的站了起來說道：“這麼快就去”
臉上的青腫也都消失了，牧玄打他一沒用什麼大羅神力，二沒增加什麼太乙本質，純粹的拳頭帶來的也隻是皮肉之苦而已。
實際上，若是牧塵真的抵擋，牧玄的力量根本不會對牧塵有任何作用，畢竟浮屠古族的浮屠塔最重要的就是防禦，牧塵肉身融合了塵之權柄，更是能夠隨時化成“塵”，堪比元素化，牧玄這拳頭完全不會有用。
不過，畢竟是自家弟弟，而且也確實是他沒分辨好情況就讓他弟弟陷入了險境，所以在牧玄打他的時候，牧塵特意配合牧玄的拳頭把自己的臉憋的青腫。
那可是混亂邪神，整個諸天萬界都聞之色變的混亂邪神，而且還是一位混亂邪神中的強者，一般人都不敢去招惹的，如今讓祂弟弟趕上了，雖然知道有聖人看著不會出什麼大問題，但是出一點小問題也足夠麻煩了。
“當然！”牧玄昂首挺胸的說道：“趁著現在事還沒辦呢，咱們先把好處領了，小心過時作廢。”
“聖人承諾，總不會有事吧。”牧塵小聲的說道，牧玄哼了哼：“聖人的信譽自然是有保證的，但是條件的履行也是分時候的，祂老人家之說讓你有個好去處，可沒具體說給你什麼身份。
趕著現在去，為了讓咱們出工出力，自然能選個好的，哪怕是為難一點也會找個最方便的，若是等到結束了再去，那位說不準就隨便找個差不多的把你賽過去，反正到時候都是皇子皇孫，用起來也沒差。”
“我覺得不可能吧……”
“可能性不大，但是早去早好，你早點收集完氣運，好早點證道大羅，之後應付那個黃衣之王還能方便點，最重要的是，我預定了鬨地府套餐，到時候我安排安排，你找個由頭把地府鬨一鬨，出出名，讓你們大羅本質凝聚的快一點。”
“鬨地府……！！！”牧塵是真的見識了他家弟弟的厲害，不過：“地府那邊不會……”
“這名額就是地府閻君答應我的，不過到時候你從鬼門關直接打到閻羅十殿那裡就行了，後麵酆都城，泰山府，奈何橋，彼岸花海，輪回，陰山什麼的地方可彆去，那地方可不在鬨地府的範圍之中。”
“鬨地府還有範圍”牧塵是真的開了眼了，鬨個地府還有這麼多的講究
“自然是有的，閻君承諾我的，依然是你鬨到閻羅殿，剩下的地方都是有大神通者坐鎮的，比如酆都城有酆都大帝，泰山府是泰山府君，東嶽大帝和西嶽大帝，奈何橋邊有孟婆，彼岸花海是彼岸花尊，輪回處自然不用我多說，陰山那是地藏王菩薩的道場，想要鬨過去是要加錢的，這幾位不是大神通者就是混元教主，甚至是盤古級數的存在，出場費之高反正我是付不起的，要付你自己付。”牧玄想起後來閻羅王給他發過來的鬨地府的報價單，牙都有點隱隱作痛了。
想到這裡，牧玄接著囑托道：“對了，等你差不多了，還得回來參加個培訓，把鬨地府的劇本弄出來，演習幾次，記得事要弄得感人一點，越感人，越會被傳送，到時候我找幾個小說家，史家，儒家把你的豐功偉績記下來，穿進諸天萬界，到時候你就等著凝聚大羅特性吧。”
“額……沒想到還有這個說法。”牧塵也是真的長了見識了，居然還有這種玩法，這鬨地府還真的是成了體係了啊。
“可惜了，要不是之前那個天宮被我那……吞了，如今已經重立了，倒是可以讓你再去鬨鬨天宮，到時候天地氣數都齊全了，證道大羅也能簡單不少。”鬨天宮和鬨地府自然也不隻是為了傳播自己的名望，凝聚一個大羅特性。
刷名望這事對於沒有根基的修行者是千難萬難，但是對於背後站著太清一脈，太上老君這等龐然大物的牧塵根本不是問題，隻要牧塵願意，隨便下凡做點什麼，在讓牧玄到過去太上老君講經說法的時候提上一句，就足夠凝聚大羅特性了。
佛門就特彆喜歡用這種方法，那位羅漢，菩薩積累的差不多了，想要再證菩薩，佛陀之位的時候，就會請托文殊菩薩回溯時光到過去，於釋迦摩尼佛講經說法之後提上一句，類似於：世尊，我嘗聞距此世界外多遠多遠有一尊什麼什麼佛祖，菩薩，發願要做什麼什麼事，積攢了無數無量無邊功德……或者是距此間多少多少年後，有什麼什麼劫難，世人怎麼怎麼受苦，求世尊給一個解脫之法。
於前者，佛祖會跟著文殊菩薩稱讚那位佛陀，菩薩的無上功德，把這位過去的事跡講出來，最後就形成了一部新的經文。
於後者，佛祖會說在未來世有什麼什麼佛，菩薩出世，然後發大宏願，傳下什麼法門，接著又會經曆什麼劫難，最後又會有什麼成就，同樣也形成了一部新的經文。
仙道偶爾也會用這種辦法，不過這種辦法不在於編寫新的經書，而是直接在後來的經文中添加一些小部件，比如說《清靜經》中，本來正文在“真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。”已經可以了。