頭戴詭異的虎麵，虎身虎尾的女神，還住在昆侖山的是哪一位自然不用說。太古歲月之中，還沒有人身的概念，眾神大多依照著自身大道的模樣，混合著一部分盤古大神模樣凝聚成了神體。/P
這位西昆侖之主也是如此，因為司掌“災劫”“刑罰”等諸多權柄，故而想象也相當之凶戾。/P
後來有了先天道體，盤古人身的概念，眾神才一個個化為人身，為了中和神體的凶戾之像，這位在化為人身之後才有了一副雍容華貴，母儀天下的模樣。/P
當年媧皇聖人與伏羲大神也是如此，作為先天造化主與先天毀滅神，二人也是相輔相成的存在，亦如陰陽交融一般，故而一個化身為人身蛇尾，一個化身為人身龍尾，蛇尾和龍尾相互纏繞象征著萬物生滅本就如一，沒有造化就沒有毀滅，沒有毀滅又何來造化？/P
秦玄自然是沒有這種神體的，對此，秦玄還有點羨慕，畢竟，名為神體，實際上也可以稱之為大道之體，這可是先天神聖們獨有的形象，便是後來依靠著權柄踏入先天神聖門檻的先天生靈們也沒有神體的存在。/P
如今諸天萬界之中赫赫有名的大神通“法天象地”，變化之後大多出現了一尊青麵獠牙，形象恐怖怪異的法相便和此有關。/P
實際上，所謂的“法天象地”說的便是效法天地之間的某一條道理形成大道之身，從而可以更好的與天地法則，天地大道交互。/P
那恐怖而又神聖的法相，實際上就是太古的先天神聖們銘刻在洪荒天地之間的形象，但是修行者們自身也有自身的大道。/P
修行者在使用“法天象地”大神通的時候，實際上就是體內的大道與天地之間的大道相互交互，故而變身的時候和那位先天神聖的本象也有一些略微的不同，實際上便是修行者自己的道影響了其中的變化。/P
當然，此方世界之中，這位西昆侖之主化身成這般模樣，自然也不是顯化神體，勾連天地的大道，而是因為此方世界本就不是什麼好地方。/P
這個世界乃是某些存在們湊在一起研究“靈性”特意開辟的世界，這些存在們收集眾生的靈魂之中本源靈性散發出來的玄妙之物，這種玄妙之物會化成信仰之力，香火願力的諸多奇妙的力量，甚至擁有著改天換地的能力。/P
不少神隻們希望能夠依靠這種靈韻找到超脫，成道的法門，若是這種法門尋不到，也希望能夠從中找到延緩，推遲甚至是消滅混亂紀元的到來。/P
此方世界之中有著不少奇奇怪怪的生命，看起來猙獰而恐怖，實際上都是失敗的試驗品。/P
曾經齊天大聖，鬥戰勝佛聽說這裡在研究造福諸天萬界無量眾生的事，也自告奮勇的參加了。但是，後來發現此方世界眾神們那可怕的實驗，覺得這實驗著實有些滅絕人性，故而不願再摻和，甚至於想要從根上斷了這些研究。/P
可惜的是，眾多神聖的化身在這裡鎮守，猴子也寡不敵眾，最後被眾神驅逐。/P
如今搞出這六根，和天命人的事，實際上也是想要借助齊天大聖的根性混合著靈韻一同造出一個靈明石猴，幫助他們做實驗罷了。/P
而昆侖便是此方世界之中，最大的實驗組織之一，為首者正是這位西昆侖之主。/P