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片刻後，慕容複等人被安排在禪房休息。
段正明遺憾自己未能一睹六脈神劍的風采，隻因這六脈神劍，隻有大理段氏出家之人才能練習。
保定帝雖然貴為皇帝，但是不削發為僧，便無緣這六脈神劍。
保定帝便和弟弟段正淳視察起天龍寺的僧兵，但見天龍寺共有一千五百名僧兵，個個膀大腰圓，擅用棍法，都是難得的精兵。
棍法，其實就是槍法，這一千五百僧兵，可以結陣殺敵，組成槍陣。
縱然以整個大理段氏的財力，也隻能為天龍寺養一千五百名僧兵，而這就是大理段氏最後的底牌。
若真到了要出動僧兵的份上，大理段氏也基本到了滅族的邊緣。
慕容複這個大理段氏的賢婿，卻不放過任何閒暇時光，和王語嫣努力的造人。
不是他貪花好色，實在是繁衍宗族的使命，刻不容緩啊！
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一個時辰後，枯榮大師帶著天龍寺五本，一起參詳六脈神劍。
六脈神劍經，是六幅圖譜，被懸掛在牟尼堂中，眾人都聚精會神看向劍譜。
六脈神劍，是六種不同的劍法。
以拇指所用的少商劍，劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。
以食指所用的商陽劍，靈活巧妙，難以捉摸。
以中指所用的中衝劍，大開大合，氣勢雄邁，且這個手勢對人帶有極大的侮辱性。
以無名指所用的關衝劍，以拙滯古樸取勝。
左手小指所用的少衝劍，輕靈迅捷，以右手小指所用的少澤劍，變化精微，忽來忽去。
“六脈神劍，是以一陽指指力化為劍氣，若內力足夠，不會一陽指也無妨，隻是少了許多精妙之處，這劍氣.......”枯榮大師正在解說，卻見段延慶一幅幅的劍譜看下去，竟然是要學全部的六脈神劍，不禁出言提醒，“本塵，貪多嚼不爛！你內力不足，隻練少商劍最好。”
段延慶道：“我今日內力不足，他日內力未必不足，先把所有劍譜記下，他日內力登峰造極，或可以一人施展所有神劍。”
“也罷。”枯榮大師道，“修習時切勿操之過急，以免走火入魔。”
段延慶，本就是絕頂聰明之人，又精通一陽指，六脈神劍說到底，不過是對一陽指的另一種運用方式，隻是能耗高的正常人無法接受。
連段譽都能默記的六脈神劍，他這個段譽的物理親爹自然不會輸給兒子，不多時，已然把六脈神劍全部記下。
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夜晚，段延慶回到自己的禪房之中，拿起筆墨，本想寫下六脈神劍的劍譜，卻想起了寺外的菩提樹。
青青菩提樹，暗藏一生情。
他想到自己這跌宕起伏的一生，當太子的時候，就如履薄冰，生怕自己走不到對岸。
後來果然沒走到對岸，陷入人生之中的至暗時刻。
是觀音菩薩的救贖，把他從黑暗裡拉出來。
菩薩不嫌他容貌儘毀，身體殘疾，猶如乞丐，對他進行肉身布施，不愧是眾生平等的菩薩啊！
段延慶幽幽歎了口氣，提筆寫下一首小詩：
自遭苦厄意難平，菩提樹下我無名。
菩薩點化如一夢，至今隻記月華裙。
集苦多難君王誌，妙語蓮花玉女心。
削發為僧未清靜，抬頭不敢看觀音。
想到自己夢中的觀音菩薩，想到觀音菩薩為自己生的兒子，段延慶深深歎了口氣，他很想很想馬上看到他們。
於是，段延慶撕掉自己寫的詩，提筆如飛，默寫完六脈神劍的劍譜。
慕容複要他辦的兩件事，一是這六脈神劍的劍譜，二就是去幫慕容複吞並什麼明教。
這一件事可以完成了，等第二件事情完成，他就能知道那白衣觀音是誰，他兒子是誰了。
想到這裡，段延慶難以平心靜氣，來回望著月亮。
直到三更時，才閃身出門，施展輕功，朝與慕容複約定的地點而去。
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