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衝完涼的淺間躺倒在了酒店的地鋪上。
一打三結束後，12人的小型聚會也散場。
儘力了，響指也打了，相位猛衝和位移魔術也開了，常理來說他應該可以輕鬆應付。
但同時回擊3個人的球還能保證勝利，果然還是不現實。
或許在眾人眼中，開掛後的淺間才是真實淺間的大概1/100。
無所不能的淺間，終於在一打三時稍微認真了一點。
但隻有淺間自己知道，他作為凡人的極限又一次暴露出來。哪怕是華夏省隊落榜的成員，拿到自己這些天賦技能，一打九說不定都是輕輕鬆鬆的。
值得寬慰的是，她們的每一記球——即便是碰不到桌的飛機球，都被他抽了回去，是的，就算他不得分，也不會生吃她們的球，或讓球留在他的半區。
這份拒絕的隱喻，聰明如她們，一定會明白。
稍微有些內疚的是，間島麻衣和他一樣菜，今晚讓她有些狼狽了。
本來他是不會刻意打追身球的，可是間島偏偏用腦門接了無數次。
間島潔白的腦門變成了頭頂的天花板，淺間歎了口氣，這天實在是太漫長了。
羽生還沒有回房間，雪野已經戴上耳機和眼罩睡著，溪流聲隱隱約約從窗外傳來。
有馬吉彥躺在淺間旁邊，聽到歎氣聲，冷不丁冒出了一句，
“.淺間，你會不會有那種愧疚感？”
“.有馬你還沒睡麼？”
有馬平靜地看著天花板，輕聲說道。
“嗯，就算把一天的事情做完，也會因為一些問題睡不著覺。”
夜談會開始了啊。
淺間感覺自己進入了上輩子熟悉的節奏。
“所以，你指的是什麼愧疚感？”
他兩輩子加起來，愧疚的地方實在太多了。
因為能力不足，人生的足跡仿佛是穿著名為悔恨的鞋子踩出來的。
有馬所說的愧疚，是指自己對二見她們的好感視而不見麼？還是說這段時間被動地讓很多情侶分手了？或者是口口聲聲和有馬講人民，卻從不和庸眾往來？
“就是你好好的生活著，享受著，但是腦海裡總是浮現出，還有很多人沒能好好享受這些，他們還在苦難中的場景。享樂變成了一種罪惡，而你自己，要麼無能為力，要麼縱情享樂的愧疚感。”
好吧，原來是這個也對，這就是主角有馬吉彥真是充滿優（聖）越（母）感的發言啊。
“剛剛的聚會竟讓你覺得[朱門酒肉臭，路有凍死骨麼]？”
“不是這個意思，而是感覺有一種意誌，在讓所有人沉淪，這世界上，連陽光、水和空氣都是不公平的。道阻且長，在這之前，本沒有時間可以浪費，可是我卻鬆懈了。”
“雖然你足夠優秀但你隻是一個高中生，你是在拿大人們都沒能解決的問題、以及他們創造的問題在懲罰自己。另外，你也太小看在不公平環境下生物的生存之道了。南極那些可以沉眠千年再複活的苔蘚，並不會覺得赤道的陽光很棒。或者說，[被平等的圈養]，對你而言才是全人類解放的最優解？”
“.”
有馬吉彥消化著淺間的話，搖搖頭道，
“且不說平等的圈養是不是一種悖論.圈養永遠不可能是最優解，農場主和家畜的關係，是奴役剝削關係，而不是服務關係。
我聽過一個故事，農場主臨死前問他兒子，'現在農場的豬要增加飼料，驢要每天多休息2小時，雞要更大的棚舍，你準備怎麼處理？'兒子回答道：'結合實際回應需求，改善夥食能讓豬有好品相，增加休息時間反而能提高驢的工作壽命，擴建棚舍可以防止雞瘟，並且容納更多雞。'農場主聽兒子說了這麼多，笑道，'這年頭誰還投入啊，不要被需求牽著鼻子走，告訴他們，外麵有狼。'
豢養是對人類生存自由最大的諷刺，人決不能被異化為家畜。”
淺間看了一眼有馬，心想，日本是什麼情況難道不清楚嗎？
躺著的兩人側頭對視片刻，淺間說道，
“就現實而言，並不是所有人把自由看得那麼重，因為他們在自由的同時，也會失去了生存的能力。階層之上的吸血鬼，階層之下的寄生蟲，這些人都離不開社會為他們生存創造的機製。同時，很多追求自由的人，也偏離了正常的軌道，他們心中的[自由]，是對正常人追求自由的破壞。
推銷[有代價的觀念]，和推銷一款[未知的產品]一樣難。你對原始人說，你們需要一部手機，那麼，至少你要給他們解釋，手機是什麼樣的，有手機的好處，手機怎麼用。但原始人會回答你，他們的洞穴裡既沒有wifi，也沒有充電口。
他們缺乏接受觀念的精神配套，而很多配套，他們解決不了，這需要集中投資。你可以發現，在教育方麵，投資已經失敗了，政府已經沒經費為公立學校繼續投入了，而英和這樣的私塾，變成了東大的直通車。”
聽到淺間的話，有馬閉上了眼睛，
“投資麼？.我雖然有時也會做[如果人人都.]這種假設，但是我也明白，他們需要榜樣，需要可以抄的作業，需要彆人幫他們把成本代價降下來。明明英和的公益基金已經存在這麼多年，可在英和願意參與公益事業的基數不足12%，那些基金迅猛增長的年份，也多是強者們的意願和調動。
我感覺，自己並沒有調動所有人的能力。”
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真正的強者，不應該暴露自己的軟弱和遲疑啊有馬！
淺間坐了起來，一手搭在曲起的膝蓋上，認真說道，
“你想多了。很多國家在幾十年前就設置了植樹節，可世界森林覆蓋率反而從35%下降到了28%，政策需要堅定，但真正的成效也受環境因素影響。
那麼就再耐心一點吧，畢竟[強製要求所有人做好事]，這件事本身就不是一件好事。
你的所有行動，我都看在眼裡，你沒有任何問題，做好自己想做的事，團結那些願意幫你的人，再偉大的製度，也需要偉大的人來執行。毛姆說過，【你終將成為，你正在成為的人】。有馬，調動多少對象不重要，重要的是調動這個動作，用薩特的概念來說，【自在】的存在怎樣都好，最終衡量你是誰的，是你的【自為】。”
有馬吉彥也坐了起來，將毯子放在一邊，自嘲一笑，搖頭說道，
“偉大的人這種說法，恐怕我還不夠格。我沒有什麼力量，打破不了強者和弱者之間的壁壘，這壁壘正如外麵逐漸割裂的世界——富人們勾結抱團，窮人們互相傾軋。
人民的力量薄弱而分散，這個世界處處都是[偽英雄]史觀。你會發現，過去人們對於英雄、史詩的熱愛，來自於他們在戰勝困難中的成長，這份成長的力量，可以下放到人民身上；而如今，人們對於英雄的熱愛，變成了對神明的崇拜，勝利、力量這些遠比成長重要，而人類除了跪拜，無法獲得神的力量”
“有馬，需要訂正一點：希羅多德雖然在《曆史》一書就揭示了人民統治最開始是以'平等（isonoy）'來理解的。但任何一部律法都不是開放式編輯，人民史觀、人民至上主義，和優秀的英雄製定法律製度，設計社會結構並不矛盾，因為英雄本身也是人民。”
有馬無比欽佩於淺間淵博的知識，和他說話，總有一種與長者聊天的錯覺。
他信服地點了點頭，說道，
“在英和，隻有你和近衛千代做得到這個地步，但她的傾向讓人心寒，但你不一樣。
你幾句話可以讓大家產生對某件事的熱愛，
你的一份筆記可以讓大家對戀愛多了更多審慎，
你的指導讓很多處於困境的同學重新大步前進，
你甚至隻用出幾個主意，就能讓今年學生會的公益基金在增設了12項子項目的情況下，總額度反而還增加了10億。
然而，你沒有辜負大家對你的喜歡，沒有濫用因崇拜而獲得的權力，
在我眼裡，你才是那些英雄史詩的男主角。
所以，在我看來，哪怕作為你的棋子，也沒有什麼不好的。”
聽到這裡，淺間沉吟了許久。