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感歎之餘，莫靈也發現，不管是魚人還是這些偽魚人，他們對於古籍的信任度都很高。
“就像是某種行為指南。”
在一開始，莫靈以為那魚人古籍隻是記載了某些很粗略的事情，就像是人類的史書一樣，記錄的都是曾經發生的大事件。
但自從親自看到那古籍之後，莫靈才意識到自己的理解出了偏差。
相較於“史書”，那魚人古籍更像是某種“日記”，事無巨細地把曾經的事情記下來。
同時，這也增加了它的可信度。
“沒有什麼比前人的親身經曆更可信的了。”
一旁的黎洛聽完傑夫的解釋，若有所思，看著小球的目光還是有些疑惑。
“這些困住食舊的小球是做什麼用的？”
“布置月壇。”傑夫說道：“需要把這些小球放在對應的位置。”
“那有什麼作用？”黎洛追問道。
傑夫搖了搖頭：“不知道，古籍上隻記載了怎麼布置，並沒有說具體作用。”
聽到這，黎洛有些意外。
“不知道具體作用，你們也要冒這麼大危險去布置嗎？”
剛剛的食舊狩獵，如果不是因為莫靈與黎洛在，這些偽魚人肯定會損失慘重。
他們居然為了一個不知道作用的布置冒這麼大的險？
傑夫看著疑惑的黎洛，也從地上撿起了一個小球，緩緩地解釋道：“就是因為不知道具體作用，才要事無巨細地布置。”
“就像你們人類組裝機器一樣，我們就是一群完全不知道零件作用的組裝者，組裝著‘月壇’這台機器。”
“因為分不清零件的作用，我們不知道哪些是關鍵件，不知道哪些隻是‘美觀’作用，所以我們不能做出任何的縮減，任何看起來細小的環節都有可能是關鍵點。”
“更何況這個環節還特彆繁瑣，更有可能是比較重要的環節。”
傑夫歎了口氣，無奈地說道：
“技術的體係掌握不完全，就隻能這樣，采用笨辦法，把整個鏈條完全複製，不能有一點精簡缺漏。”
“這樣才能保證不會有意外。”
聽著傑夫與黎洛的對話，莫靈也意識到了問題所在：
魚人古籍是“日記”沒錯。
但是正常人寫日記時，寫的是“記敘文”，而不是“說明文”。
日記是自己寫給自己的記錄。
所以不會有人自己“教”自己。
比如日記裡會寫“我用鑰匙打開了門”，不會寫“我用鑰匙打開了門，因為門鎖的機械結構是這樣的，鎖舌、托身、拉片……”，然後再順便畫上個示意圖。
日記裡是不會出現這些的。
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這也是某種技術的壁壘，因為這些“原理”在記錄者的眼中隻是某種可以忽略的常識。
在魚人古籍這種特殊的記錄方式之下，魚人隻能複製一遍前人的操作。
但是他們不知道為什麼這麼操作。
為了防止出現意外，也隻能照搬照抄，不敢有任何改動。
“這便是文體的局限性。”
在兼具真實性與連貫性的同時，日記也必然會帶著記錄者的片麵性和主觀性。
這就是代價……
傑夫說完，黎洛也了然地點了點頭。
“這些球要怎麼布置？”
“放到插槽裡。”傑夫環顧四周，指著遠處一條符文線的中央，那有一個非常隱蔽的缺口。
符文線在遠處看非常細小，但實際走到了月壇上，才發現這符文線就像一條道路一樣寬，缺口就隱藏在刻印的魚人語上。
那正好是一隻小魚苗的眼睛位置，如果不是傑夫專門提醒，根本不會想到那是一個插槽。
缺口是個向內凹陷的半球形，大小正好與不朽木小球接近。
“怪不得不朽木要加工成這樣。”
莫靈之前還在疑惑，為什麼不朽木非要做成小球的樣子，做成棍子不是更好狩獵。