第廿一章李先生上）第三更
竇家族村，並不是單指一個村莊。
沿伊水而南，有十幾個大小不等的村落，是依附在竇家羽翼之下而生存。這族村一眾，竟有萬餘人。如果把這些人聚集在一起，可以形成一個城鎮。竇家自南北朝以來，始終站隊正確，與關隴軍事貴族、關東門閥世家結成了龐大的網絡。
竇毅是北周外戚，竇榮定是隋朝外戚……
如果算上兩漢時期的竇家，再加上以後的李淵，那竇家可真能稱得上是不折不扣的外戚世家。就是憑借這樣的站隊，竇家在洛陽的族村實力，早已超過了鄭家。
不管鄭家是否願意承認，竇家這個有著不弱於關東士族曆史的老牌門閥，在經曆了東漢末年的沉淪之後，已重又煥發生機，顯示出無與倫比的活力。他們有內涵，同樣也有實力。即便是關隴軍事貴族，麵對竇家的時候，也不得不多幾分小心。
鄭世安似乎有些看不起竇家，認為竇家血統不純，早已胡化。
但鄭言慶卻不敢小覷竇家……這樣一個八百年之久的貴族門閥，在朝代更迭之中，卻愈發強盛壯大。套用一句後世的話：竇家的人，有著常人無法比擬的政治頭腦。
他們懂得選擇，懂得順勢而為。
一次選擇正確，可以說是運氣；但次次選擇正確，那可不單是運氣，更多的是眼光。
毫無疑問，竇家的人，極具眼光。
所以，當鄭言慶踏入竇家學舍的時候，可沒有半點輕視之意。
懷著一種敬畏之心，他來到學舍，和一群小孩子一起，成為竇家學舍裡的一員。
竇家學舍，毗鄰洛陽金穀園。
西晉時，有富豪石崇修建金穀園，至今已有三百年曆史。
院內芳草萋萋，流水潺潺。雖說已荒廢了許久，但景色卻依舊格外動人。學舍就距離金穀園不遠，爬上學舍的枝頭，能看見金穀園中假山流水，亭台樓閣景色。
也就是竇家這種豪強門閥能在此建立學舍，等閒人根本沒有這等能量。
學舍是一個獨立的宅院，有前中後三進庭院，分彆教授不同的技能。蒙學集中在前庭，坐在教室裡，隔著窗戶可見窗外鳥語花香。靜謐的世界，帶有幾分莊重。
為言慶等人授課的先生，年紀大約在三十出頭靠下，非常年輕。
他生得一張國字臉，膚色略顯古銅，濃眉大眼，不怒自威。一襲白色長衫，透著幾分儒雅之氣。雖然大多數時候，總是笑容可掬的模樣，但教室裡的孩子們，對他總懷有幾分畏懼。
說不上是什麼原因，也許是骨子裡都透著一絲威嚴。
鄭言慶知道，這位先生姓李，名叫李基，是竇抗專門從幽州，請回來的一位先生。
竇抗，雖非家主，但卻是竇家如今最有權力的人物之一。
畢竟竇抗的父親竇榮定這一支，是皇親國戚出身，算起來，他還是楊堅的外甥呢。
李基帶著學子們，在學舍中堂，叩拜先賢，之後就開始正式授業。
他講的是《五蒼》，也是當時最為普及的蒙學教材。這五蒼，和顏師古教授徐世績、鄭宏毅的《倉頡篇》大致相同。所謂五蒼，就是秦代李斯所做的《倉頡篇》，趙高所書的《爰曆篇》，以及胡毋敬所作《博學篇》為基礎。有漢以來，這三篇文章合而為一，通稱《倉頡篇》，並從秦小篆改成漢隸文，又名為《三蒼書》。
魏晉時，增加了《訓纂篇》和《滂喜篇》，所以又改名為《五蒼》。
這是隋朝時的啟蒙教材，與《千字文》一樣，都是四言韻文，每六十個字，為一章。
以隸書為主，一方麵可以供孩童們臨摹學習，另一方麵也易於誦讀。
李基在課堂上，誦讀文章，陰陽頓挫，韻律感極強。學子們在下麵跟著一起念，雖未必能明白其中的含義，但卻能大致誦讀下來。原來，朗誦也是一門大學問。
李基的誦讀和後世那種詩歌朗誦完全不一樣。