第四卷麒麟高臥聲自遠第七三章三槍
常言，春雨貴如油！a一場春雨，消融了冰天雪地，更為新的一年，帶來一個好兆頭。
李言慶一襲白裳，博領大袖，漫步在山間小路。抬頭看，一座古此時的少林，遠沒有後世那樣名頭嘹亮。
達摩雖則創出禪宗，可事實上遠非如後世人所想象的人儘皆知。
少林寺的名聲，甚至遠在滎陽洞林寺，洛陽的白馬寺和香山寺之下。
至於所謂的天下武功出少林，也不過是一句笑談。
少林的確蓄養武僧，這與整個大時代有關。
寺廟多有田產，他們也需要保護自己鵠產業。這所謂的武僧，其實和大戶人家的看家護院相仿。
佛教盛行以來，頗有斂財手段，接受那善男信女的供奉。
哪怕曆經兩次佛難，比之早先雖有削弱，可聲勢依舊很大。楊堅自幼被女比丘養大，故而對佛教也極為尊崇。至大業以後，對佛教的推崇更加厲害。據李言慶所知，這天下著名佛寺名下，莫不是持有萬頃良田。許多沒有土地的百姓，就是靠著給寺廟種田為生，交納租稅。
少林寺的名下，倒是沒有洞林寺白馬寺那樣的產業，不過也不據去年統計，少林在蒿嶽乃至滎陽許多縣城，都持有大量土地。
林林總總算起來，即便是沒有萬頃，也有七八千頃之多。其中，還有不少土地是在前兩年時局動蕩之際，低價收購而來。
李言慶此次來嵩嶽，就住在少林寺名下的柏穀塢內。
對於少林寺在過去幾年時間裡，大肆收購土地的行為，他很難做出評斷。事實上，滎陽目前有許多荒廢的土地，需要有人來耕種。少林方麵雖則有兼並土地的嫌疑，但從某種程度而言，卻也保證了土地不被廢棄。從這一個層麵來講，少林倒是有協助穩定滎陽局勢的功勞。
畢竟大批的縉紳土豪逃離家園，會帶動一大批人的恐慌。
少林寺在當地作為一座還算是著名的寺院，有無數信徒。他們出麵購買土地，也能平定當地的局麵。在前些年，何止少林寺在兼並土地？洞林寺、白馬寺包括一些世胄門閥，都在做同樣的事情。而今言慶即便是想要改變這種局麵，也必須謹慎從事，以免絏動這些地方勢力的利益。
他此次前來，一方麵是想為老爹燒幾柱香，同時也是想要前耒，和司馬道信進行一些交流。
du，，，，，隻是如果！
言慶準備調整土地政策的話，那麼作為嵩嶽地區代表之一的少林寺，又會做何種選擇？有的時候，這些佛寺的影響力，甚至比地方縉紳世胄還要大。如果處理不好的話，就會引發大亂。
雖說言慶如今已掌控滎陽，可在這種時候，能免些麻煩，還是儘量走在山間小徑，手持一支油紙傘。
言慶一邊走，一邊想著剛才和司馬道信的談話內容。兩人雖則相互打著禪機，可話裡話外，司馬道棒還是表達出，不希望將寺田變成官田的意願。也許，他已經猜出了言慶此來的目的，故而言辭間雖然婉轉，卻清楚表達出內心的想法。和尚也是人……少林舉寺上下數百僧人，難道都靠化緣為生嗎？
所以，言慶也沒有深談下去，對於日後所要麵臨的狀況，又多了沒鋁，滎陽現在不缺土地，可是隨著人口不斷的增加，生活日益平穩，土地持會更加稀缺。
世胄和佛寺所占有的土地，將大大影響到稅賦狀況。
李言慶一邊走，一邊思忖著日後的謀劃。國人對土地的依戀，自古有之。這固然可以使得社會平穩。但隨著土地減少，而土地兼並則隨之產生。當土地漸漸稀缺時，失去土地的百姓，就會產生動蕩。縱觀曆史，曆朝曆代莫不是如此。有土地兼並而引發的動蕩，產生巨大影響。
雖說這些都是很遙遠的事情，可未雨綢繆，李言慶也必須要做好準山彎處，有一座簡陋的小亭子，言慶停下腳步，呼吸了一口山間清新的空氣，而後對跟在身後的柳青道：“小柳子，你帶人都回去0巴。
柳青撓撓頭“少爺，出門的時候四位娘子讓小人跟隨……
“嗬嗬，你跟著我有什麼用？
我在這裡是要和人商量事情，你先回去，等午時再來。”
柳青不敢再堅持，於是躬身，帶著隨從退下。不過他們倒沒有真的下山，而是留在距離涼亭三四百步以外的地方休息。言慶也沒有再去理睬，邁步徑自，走進了山彎處的小亭子裡。
站在小亭子裡，可以鳥瑕嵩嶽美景。
有點像當年言慶在峨眉山營建的雷神殿，山風並不罡烈，很柔和。雨停了，可山間依舊籠罩在一片朦朦之中。
鐺鐺鐺一一一一一一從山上寺院裡，傳來禪鐘聲，正是早課結束鐘聲。
鐘聲在山間回蕩，令人頗感一種出塵之念。慕鼓晨鐘，大約正是如此景象。言慶橄做一笑，轉身向通往佛寺的山路儘頭看去。
大約過去了一炷香的時間，山路上出現了一個魁梧雄壯的老僧。
一身灰色緇衣，雖如風步伐飄動。老僧遠遠看見了言慶，臉上頓時露出一絲笑容，步履陡然加快。
“舅舅！”
言慶走出亭子相迎0老僧正是言虎，雖已年過五旬，可看上去精神矍鑠。
常年習武，兼之浸淫在這山色美景中，每日得佛法熏陶，養生有他芙了一笑，上前用力的擁抱了一下言慶“玉娃兒，等的著急了0巴…
“哪有什麵對如此美景山色，甥兒正心曠神怡呢。嗬嗬，剛裡晨鐘，更覺有幾分感絏。”
“哈，這鳥山色，看得久了，也會生厭。”
言虎一點都不像出家人，話語中透著當年幾分豪邁之氣。他和言慶走進小亭子裡，從懷中取出一本小冊子，遞給了言慶。
“這是你要的東西，你先看看，是否合適。”
言慶接過來，打開小冊子，卻見是一本圖冊，上麵有一幅幅僧人持槍的圖案，並配備有相應的解釋。。
這是一冊槍譖！
由於步巢製造艱難，所以言慶就生出以長槍取而代之。
槍的打造，比之步巢簡單而且容易，而且在隋唐時期，也漸漸被人們接受。隋唐時，有不少使槍的好手，比如秦瓊，比如尉遲恭……不過這些人的槍，則是以純鐵打造，俗稱鉸槍。
威力很大，可同樣耗費材料，不適合軍中製式生產。