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第四百八十四章:原來你是那禿驢(1 / 2)

第四百八十四章:原來你是那禿驢

“若是那位樓蘭公主沒有逃跑,古城便可保存下來,實在可惜啊。”人群中走出一人,正是有過一麵的李經茂,他是宋行令的狗腿子,也算是在夏嫣然身邊的耳目。

夏嫣然蹙眉道:“我亦聽聞此事,樓蘭古國向天祭獻的儀式是將活人困在棺材內,並用藥物致使活人不可動彈。”看她的神色,顯是對祭獻頗為不讚成,但眼前此人乃是聞名已久的得道高僧,她不敢在言論上冒犯。

玄藏大師道:“施主果然見識廣博。”

夏嫣然接著語調一轉道:“女子抗爭自己的命運難道有錯嗎,古來神話未必是真,將樓蘭古國消失之責歸咎於一個女子身上,是否有失公允?”她向來是有話便直說,亦是這份耿直,令她才女之名添上一些剛烈。

玄藏大師目光微沉:“人命天定,若是我們妄想與天道抗爭,隻會招來天怒,人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦,若人人順應天命,世間便再無疾苦可言。”

夏嫣然道:“恕小女子愚鈍,不得參悟佛法,但假若人人順應天命,豈非難有作為,貧困依舊是貧困,難疾依舊是難疾,如若如此,人如何生,國如何行,人之意念如何存,國之法規如何行!”

玄藏大師停下手中念珠,目光凝聚一道精光射向她,沉聲道:“七佛偈,毗婆屍佛偈,身從無相中受生,猶如幻出諸形象。幻人心識本來無,罪福皆空無所住;屍棄佛偈,起諸善法本是幻,造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風,幻出無根無實性;毗舍浮佛偈,假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅;拘留孫佛偈,見身無實是佛身,了心如幻是佛幻。了得身心本性空,斯人與佛何殊彆;拘那含牟尼佛偈,

佛不見身知是佛,若實有知彆無佛。智者能知罪性空,坦然不怖於生死;迦葉佛偈,一切眾生性清淨,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福;釋迦牟尼佛偈,法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。”

他先是說了一串佛經,然後才道:“人之意念因由心生,國之法規乃由人定,若眾生自在放下,可不再受之八苦,立足之地便是極樂世界,百年之後便也是極樂世界,此乃大道,世上偏不尋大道而尋小道,因世人隻有小愛,亦隻有心懷大愛才可登上大道。”

夏嫣然被這一通佛法說得啞然,非是她辯不過高僧,而是高僧的無為論暗含中庸之道,雖算不得高明,但卻是立於不敗之地。

啪啪啪——

宋行令拍手鼓掌道:“精彩,精彩!玄藏大師深諳佛法,今日之言令我感悟良多。”宋行令深知夏嫣然的性子,若是一味奉承她,反而會令她生厭,倒不如反其道而行之。

又轉而道:“沈兄,你向來對中庸之道不太認同,今此我也想聽聽沈兄又有何新奇言論。”

沈風壓根是心不在焉,聽都沒有聽清楚他們在說什麼,簡單敷衍道:“大師佛法高深,簡直可以去修改大華律法,佩服佩服!”

如此不著調的言論,是人都聽得出來他在敷衍,玄藏大師麵露不悅之色,但是夏嫣然隱隱藏匿笑意,他的心思根本沒有在這裡,隻不過迫於無奈才來參合其中,這裡所謂的才子學士,他也並無結交之意,今道看來,那夜所說之言確是出自真心,想到此,臉色黯然下來。

玄藏大師瞥了一旁無所事事的小子一眼,沉聲道:“施主曾有一番言論,老衲不敢苟同!”

沈風愣道:“大師,我一天所說的話沒有上萬也有成千,不知大師指的是哪番話?”

玄藏大師道:“便是你那番駁斥中庸之言,我觀施主你身上戾氣太重,施主請聽老衲一言,凡事不可太冒進,不可爭則不可爭,不可得則不可得,否則施主遲早招致身禍。”

這個老忽悠也太囂張了,不知道老子是你祖宗,沈風冷笑道:“敢問大師,什麼是我不可爭的,什麼又是我不可得的。”



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