這時，兩個組的隊員們當然知道塔力格現在的震驚和疑惑，甚至發現塔力格看他們的眼神都像看怪物一樣，但都沒人出麵解釋。
他們早就習慣了彆人的這種眼神，當年在中原大戰時是如此，在淞滬抗戰是也是如此，在前不久的長城前線時同樣如此。
他們本就和他人不一樣，他們是當世獨一無二的特種部隊，他們是無敵的部隊。這種眼光對他們來說就是一種鼓勵，還有一種自豪，同時還是一種無聲無形的顯擺，心裡爽的不得了。
……
當天晚上，傭兵團全部開進了無人防守的多倫城。
至於李守新留在後麵的一個團，早就見勢不妙，帶著那些土匪降兵向著草原深處跑了。
千把號步兵也沒有多大威脅，周文就沒有放在心上，更無意去追。
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追上又能怎麼樣？無非是再增加一兩千俘虜而已，周文現在抓的幾千俘虜都夠他頭疼的了，哪裡還敢多事。
出乎周文的預料，迎接大軍進城的卻不是國民政-府的官員，而是位於城北的著名寺廟，彙宗寺的幾個年老位高的喇嘛。
彙宗寺始建於康熙年間，康熙皇帝曾在此與內蒙古四十八王爺和外蒙古三部會盟，確定了清王朝北疆版圖，史稱“康熙會盟”，並敕建“彙宗寺”，雍正五年又建“善因寺”，使多倫成為中國北方蒙古地區藏傳喇嘛教中心，著名的宗教文化聖地。
所以多倫縣自清末開始就是地方政-府與藏傳佛教喇嘛共管的一個塞外城市。
藏傳佛教在多倫及周邊普通民眾中的影響力非常大，而且曆史源遠流長。
幾百年來，多倫這座古城名義上的管理者換了一波又一波，但是彙宗寺始終杵立在城北，喇嘛們一代又一代在這片草原上傳教，同時也默默影響和控製著這座城市。
所以，在政府官員不在的情況下，由彙宗寺的喇嘛來迎接新的占領者入城，也是應有之意。
彙宗寺的目的也很清楚，一是向新來者宣揚自己不偏不倚的獨立地位，同時也是顯示自己的存在。
二來麼，就是一種自我保護的手段。所謂伸手不打笑臉人，我們都派出德高望重的大喇嘛來迎接你們了，你們也就不好縱兵進寺去禍害我們了吧？
其實，曆史上多倫不管是哪一方勢力的統治者，都知道彙宗寺在大草原上的地位，不是腦抽得厲害的人，一般也不會去過多得罪寺院的喇嘛們，除非你想變成草原上人人喊打的過街老鼠。
周文在城門口聽了喇嘛們一通半生不熟的漢語交流，也覺得頭大，更是不明所以，他又不懂佛教，就讓妙花去和喇嘛們交流。
要知道妙花可是貨真價實的和尚，雖說漢傳佛教與藏傳佛教在很多方麵都有差異，但是周文想來都是信佛的，其中必然有圓融共通之處，有妙花出麵當然更好。
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