有了顯聖事跡後，
雖然何博做的並非什麼大事，但給凡人帶來的震撼仍舊不小。
畢竟這是千百年來，第一個據實可查的“鬼神顯靈”。
而凡人要拜神，自然也喜歡選“靈驗”的神拜——
隻能說，
華夏血脈裡的務實，是天生的。
何博這段時間接收到的各種願力，祈求的內容豐富了太多。
之前河伯從未有過明確的表示，巫婆天天念叨的，也無非是“不給河伯獻祭少女就發水淹了鄴縣”這種放在後世沒人理的話。
受限於曆史經驗不足的戰國時代本地人，許願也大多隻求著河伯不要發怒，莫要毀了他們的田地城居。
畢竟給鬼神寫信奉祭品，也是需要精力去準備的。
不顯個靈，那祈求者的態度大多也平常，就當走個流程。
現在倒好，
眼見河伯的確有能，還可以交流後，便有人開始祈求更多的東西了。
要麼是希望出門撿錢的，要麼就是希望自己能遇到良人的，要麼就是希望自己可以多抓些魚的……
總的來說，
都很樸素，
和這個時代十分相符。
何博為了多讓人拜拜，也會偶爾幫人實現下他們的願意——
像打漁的，
他幾個卷就能卷出一堆魚，讓人欣喜若狂的撒網。
反正這時候人少，蟲獸鳥魚到處都是，漳水流域中，就有豐富的魚群種類，不帶心疼的。
至於求姻緣，那就直接把兩個人扔到夢境裡去，模糊一下感知，讓他們醒來後有點印象但不至於記得太清楚——
之所以這麼做，防的是沒有談攏，讓雙方尷尬。
若是有心，那麼在夢中交流過一定信息後，又都是鄴地的人，過兩天就能就見到真人了。
隻是有一批人，讓何博最是無可奈何。
那便是來到廟宇之前，日日焚燒寫滿文書的木板，希望河伯能開恩，讓他們再同女兒見一麵的老夫妻。
自從“河伯顯靈”之後，除了引水帶給鄴地鄉民的喜悅，最欣慰的，便是當初不幸，家中女兒被選為祭品的夫妻了。
因為他們相信，他們的女兒沒有死去，而是真的伴隨在河伯身邊。
哪怕西門豹後麵再次申明，將巫婆定罪，說是其“偽傳鬼神之意，斂財害人，河伯因此不喜，等到巫婆去後才顯聖於人前”，也沒辦法讓他們冷靜下來。
畢竟喪女之痛，何其沉重。
如今好不容易有了轉移痛苦的可能，他們寧願自我欺騙，給內心悲痛找個發泄的口子，也不想真的相信，自己女兒就是死了，就是沉在了水底，成了魚食！
而何博對於人死後是否存在魂魄之事，並不清楚。
這段時間，
鄴縣並沒有死者，沒給何博研究的機會。
更何況人在何博之前，已經去世，他也做不到逆轉光陰，令死者複生。
因此，
在人人都稱“河伯靈驗”時，鬼神卻對這些心痛之人，不做回答。
何博隻能入夢，讓西門豹對那些人多加照顧。
至於參與其中，還沒有受到懲治的鄉紳們，則讓西門豹好生炮製，等把人榨乾後，再明正典刑，以慰人心。
畢竟做大事，
也是需要錢財的。
若是把人逼急了，讓他們現在就卷錢跑路，隻會讓鄴縣的情況雪上加霜。
……
“不過，魂魄當真存在嗎？”
何博放任一條小魚從自己的指縫中遊走。
剛剛，
他在這條魚身上，實驗了下用法術治療的效果。
漳河之中，存在不少凶猛的肉食性魚類，那條小魚就是不幸被其攻擊的對象。
但偏偏，
被咬掉一塊肉的小魚愣是沒有立刻死去，還殘留著些許生機。
當然，
如果持續下去，沒命是肯定的。