第三十七章:好學_從戰國開始掌控山川_思兔閱讀 

第三十七章:好學(1 / 2)

深夜,

就在劉和昏昏入睡,他母親還在堅持守護在旁邊時,

覺得今日做了大好事的老仲路,也懷著對自己行仁義之事的歡喜,沉入了夢境。

然後,

他便重新來到了銅鞮山中。

何博再次向他打招呼,“你好。”

這次,

老仲路不敢無禮,頓時向著鬼神拱手作揖,“見過鬼神。”

“請問鬼神找鄙人,有什麼事嗎?”

老仲路心中暗暗覺得,鬼神這次來找自己,應該是要嘉獎,他救治小君子的善事。

畢竟在自己祈求之後,鬼神便顯聖恩賜於對方,顯然是認可自己行為的。

而何博的表現,也著實像個謙謙君子,是一位仁慈、善良的鬼神。

於是老仲路麵上不顯,心裡卻期待起來。

如果鬼神再賜給他一頭野豬,那這次就該獨享了。

到時候天天吃肉,豈不是和貴人一樣的待遇?

結果,

何博卻是拿出來一支草藥,問他,“這個是什麼?”

“……是芣苢。”

老仲路幽怨起來,但還是回答了。

“那這個呢?”

何博又拿出一份新的。

“……是蒿。”

“這個呢?”

“……”

連續回答了十幾種草藥的名字,老仲路更加幽怨了。

而就在他覺得,鬼神已經問完了的時候,何博又裹挾著他進入了樹林茂密之處,指著一棵樹道,“這個是什麼樹呢?”

……

“真是多謝解惑了。”

何博在折磨完了老醫者後,終於滿意的住了嘴,欣喜於自己又逐漸明白了山裡的一切。

和他之前掌控河流一樣,

何博可以控製水流,隨意的掀起波瀾,也可以隨意的指引其流向,甚至可以隨時隨地,感受到水紋的變化。

但他不能對河流中的遊魚,做到這樣的了解和掌控。

從某種角度上來說,

何博控製遊魚的行動,是輕而易舉的,

他也曾經因為自己對漳水中事物的掌握,而有些自滿,覺得漳水之中,沒有他再需要去探究的了。

但是看到西門豹等,這個時代的人,為了如何多開墾一些田地、多收獲一些糧食而冥思苦想時,何博便意識到,他知道的還不夠多。

即便有後世為人的經驗,

但那些知識,距離這個時代太遙遠了,何博也並非什麼專業博學的人才。

從宏觀去講,

他自然可以侃侃而談。

但一旦要去落實,

他又有些無能為力。

雖然身為鬼神,

何博可以做許多事,

但看到這個時代蓬勃發展的一切時,他又羞愧起來,覺得除卻這鬼神的力量,還有後世的知識,他和戰國初期的人,並沒有太大差彆。

於是何博懷著對自己的反思,明白了“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的道理。

他生出了學習的想法。

為什麼不呢?

反正他是鬼神,

學習能力非常強大,

千裡漳河每時每刻的變動,都能為何博所接收掌握,過目不忘、一目十行,都不足以形容他此時對信息的處理效率。

而且他已經脫離了生死,甚至正行走在成為掌握生死權能的鬼神之路上。

有漫長到,滄海桑田才會讓何博動容些許的生命,還有強大的學習能力,

他為什麼要躺平,隻等著金手指喂飯呢?

要知道,

已經死了半年的喜,都還在學習呢!

何況春秋戰國,正是華夏思想大爆發之時,

他既然來到這樣的時代,卻不去學習,豈不是浪費了大好的機會?

難道以後遇到了儒門的孟子,他隻能挨這位的罵?

遇到了道家的莊子,被他辯的暈頭轉向,隻能跳到水裡聲稱“我河伯也”嗎?



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