//要是在二十年以前/我就不能把心思留下來/要是在三十年前四十年前/我就不能把心思留下來/要是在五十年前六十年前/我就不能把心思留下來//父母的父母的父母隻是我的祖宗/聽說輝煌的一塌糊塗/金銀喂飽了土匪一群馬背上的口袋/聽得像春秋戰國那麼遙遠/也像春秋戰國那麼近在眼前//也許是這座山麵對著太陽/有著各種職業的子孫/把最上等的茶和酒跪著灑給土地/或許是感恩山坡對祖宗的收留//閉著眼睛都能感覺山坡的存在/隻是總要管好自己的思維/我怕夢裡去那座山坡上叩拜//
苟有誌離開武澤天和蔣武慧，蔣武慧依舊掌著從武仰天那裡拍來的詩歌照片文字，一動不動的坐著。武澤天下床出門送苟有誌，苟有誌已經折轉過路口，消失在養殖場圈舍後麵的燈光影子裡。
武澤天返回家，以質問的口吻問蔣武慧：“苟有誌這件事情你能不能幫？”
蔣武慧放下手機反問：“咋的啦？一定要幫？”
“你不能眼看著讓苟有誌有那麼壓力大”武澤天告訴蔣武慧：“苟有誌是咱們村的村主任兼黨支部書記，現在正在全力實施‘保持脫貧致富成果促進美麗鄉村建設’工作計劃，正是用人之際，不能因為苟有誌的個人事情影響了一個村的工作計劃和發展。”。
“所有的責任和罪過都是他自己造成的”蔣武慧換了一口氣說：“與你與我有什麼關係？不要離職不離崗、離位不離心、離心不離譜。”。
“你說啥？”武澤天急眼了問：“這叫‘離譜’嗎？”
“你還不‘離譜’嗎？”蔣武慧也急眼了說：“一個村乾部，辭了就辭了，安安心心養老，這人的心那人的心的都讓你操不完，耍麵子還得我出麵。”。
武澤天和蔣武慧為了苟有誌的事情，由詢問到爭論起來。
“這事你幫不幫？”武澤天口氣生硬起來：“不幫也得幫！”。
“你說啥？”蔣武慧站起來說：“不幫，誰愛幫誰幫。”。
“見死不救的‘白眼狼’”武澤天憤怒地瞪了蔣武慧一眼。
“誰是‘白眼狼’？”蔣武慧氣得在地上跳蹦子：“我替你幫的忙還少嗎？”
“多與少求到我麵前的都是需要幫的”。
“媽呀”蔣武慧已經是無可奈何的乞求：“善良代替不了法律、善良掩蓋不了罪惡、善良挽救不了良知，你都把善良下降到什麼程度？屬於‘偏袒犯罪’。”。
“人”武澤天語氣已經緩和：“人在世上生活，不幫人那是什麼人？”
“幫人犯罪也是人？”
武澤天和蔣武慧因為苟有誌的事情已經由爭論上升到爭辯。
“苟有誌這事我幫不了”蔣武慧說：“你有你的做人思想，我有我的職業標準，我不會和你一樣，以善良解決刑事案件，用善良標準褒贖神聖的法律，那麼你說，我這碗飯還混不混了？”
“法律，法律，你就拿法律來嚇唬人”。
“你不做違法的事情法律會嚇唬你？”蔣武慧覺得筋疲力儘了：“吳德偷王克洋的羊你保他、胡碩賭博偷集體的機器你保他、柳風誣告張委任你也保他，後來吳德和胡碩這兩個人又搶錢——而且搶到你門上，結果鋃鐺入獄你去看他們，都是你善良造成的惡果。現在你又強迫我保駕苟有誌，我確實幫不了，咱們三個在一起討論過了，我無能為力。”。
“苟有誌這事屬於個人感情”武澤天繼續說：“男人都這樣，好解決。”。
“好解決你去解決”蔣武慧坐在沙發上已經無心爭論：“男人就有資格破壞彆人的家庭？”。
“你爸蔣欣不就是和商文巧私自生了你嗎？”武澤天使出鋒利的殺手鐧：“與苟有誌和李芳蘭生育孩子有什麼區彆？”。
“我爸和我媽是兩廂情願，苟有誌是欺騙了李芳蘭，拿金錢和物質誘惑。”蔣武慧覺得理屈詞窮。
“我心裡明白”武澤天委屈地說：“你讓我和你爸協議離婚，是為了保護你爸，你不知道我心裡有多麼疼痛？這就是我善良付出的代價，難道你爸你媽未婚先生下了你沒有觸犯法律嗎？蔣欣能逃避法律的製裁苟有誌為什麼不能？蔣武慧能褒贖法律我武澤天為什麼不能？你是執法人懂得法律、逃避法律、褒贖法律——”。
“……”蔣武慧麵對武澤天使出的殺手鐧無言以對，她在心裡暗暗佩服武澤天心智高超、思路清晰、口才不凡，她這次真的是領教了，原來武澤天以前的忍讓屬於善良、大度和涵養，此時此刻的武澤天在蔣武慧心裡不是厭惡而是可敬、不是低賤而是高尚、不是農村婦女而是人間女神，蔣武慧低頭思考著沒有回答。
武澤天和蔣武慧因為苟有誌的事情已經由爭辯惡化到爭吵、唇槍舌劍、鋒芒畢露。
武澤天見蔣武慧沉默不語，就步步緊逼，說：“你能解決你爸你媽的事情你就能解決苟有誌與李芳蘭的事情，就看你解決不解決的問題了。”。
“……”蔣武慧由武澤天麵前的床板上退居到後地麵的沙發上、心理上由執法懂法的法官退居到普通百姓、思想上由強硬退居到妥協，她確實無言以對。
武澤天做過的事情都是事實、說過的事情也是事實。
“如果苟有誌和李芳蘭做出的事情應當得到法律的製裁，那麼你爸蔣欣和你媽商文巧的事情也能夠起訴、受法律製裁。”武澤天慢條斯理地說：“人與人之間是有真感情的，能生下孩子說明感情是真的，現在那麼多露水夫妻長期居住在一起為什麼沒有生育孩子？包括你的父母、苟有誌和李芳蘭這些實實在在出現在我們麵前、我們生活中的人和事，他們的婚外情、他們的罪惡、還有他們的孩子，都是很多孤兒和單親家庭痛苦的來源，少一份痛苦也是合情合理的。”
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