就在郭民偷偷的挖地、開荒的那一年，林銀花擠在呂家莊村乏驢坡“閒話中心”的人堆裡，指著郭民家住宿的地方，陰陽怪氣的說：“驢圈裡圈人，把人都圈成了驢。”。
“不是驢了圈在驢圈裡不是驢”呂軍說：“是驢了圈在‘人圈’裡是驢！”。
“哎吆”林銀花尖聲怪氣的對呂軍嚷嚷：“你和驢有關係吧？”
“我和驢有關係、你和驢有血緣”呂軍說。
林銀花覺得還是不解氣，對著郭民家住宿的地方大喊大叫：“驢就是驢，不是驢能圈在驢圈裡。”。
黃小月聽見了，抬頭問：“你林銀花吃飽曉得放碗不？”。
“你是驢？”林銀花接住黃小月的話茬“咕咕”笑著聽得像貓頭鷹一樣說：“自己都承認了。”。
“你高聲大嗓的像個‘老叫驢’（公驢）”黃小月也不客氣：“聽人說過騸叫驢的，沒聽過人騸‘草驢’（母驢）的，現在的人閒著沒事乾，還騸草驢，大家見過騸過的草驢沒有？一定是一頭不守規律的草驢。”。
林銀花無言以對，黃小月的話像刀子一樣紮進林銀花的心臟，林銀花低著頭跑回家裡去。
蔣武慧聽得彎著腰笑出眼淚、隻是用拳頭擂郭雨天的胸口。
院子整理好以後，大家攛掇著郭民要辦一次“牽喬之喜”活動，“酒和飯你不要管，大家就在你的新院子裡沾點‘喜氣’，”呂剛說。
熱鬨過後大家又聚集在“閒話中心”。孟良站在“閒話中心”的人群裡口裡唾沫飛濺、高聲大嗓的說大話時呂剛說：“把嘴轉過去，唾沫星子濺了我一臉”。
“北京的火車站大的很”孟良說：“比咱們的這道川大的多。”。
“建那麼大的個火車站乾嘛呢？”呂強問：“裝火車的還是裝人的？”。
“火車站裡的那個鐘表高的很”孟良接著說：“高到雲彩裡去了。”。
“鐘表那麼高你咋看見的？”呂剛問：“你上天上看去了——還真有人上過天！”。
“火車站裡的鐘表是讓旅客看時間的”呂軍問：“那麼高誰能看見啊？是不是讓玉皇大帝看的？”。
“你們幾個沒見過火車就是不知道”孟良繼續說：“火車會說話——跑起來就說——七個騾子八個騾子、八個騾子七個騾子，你不出去我出去、我不出去你出去，停下來還‘嗤——’的放個響屁！”。
蔣武慧問郭雨天：“火車跑起來不會是那麼個聲音？”
“八九十年代的火車是‘蒸汽機’”郭雨天說：“聲音的模仿還真的形象傳神呢！”。
“孟良——你大爸真的去過北京？”蔣武慧問：“那年和我爸打架傷了麵部神經，去北京看過病。”。
“你昨天說的郭民背著的郭雲天是不是你哥？”蔣武慧問。
郭雨天回答說：“是的——那年我哥不到一歲——現在是蘭嶺市委黨校的一名副教授——時間真的過的很快。”。
蔣武慧的思維完全進入郭雨天講的故事情節裡，她的思考和她的問話都是她涉及“人生”這種“文化”了解之中，她的家庭與郭雨天的家庭完全不同，雖然她是在武澤天那裡的暖灣村長大的，童年以後就隨著父母在城市讀書，沒有經曆過郭雨天和郭雨天父母經曆過的苦難和饑餓以及歧視，她深沉地問郭雨天：“為什麼人與人不一樣呢？”
“回答這個問題有兩種‘主義’”郭雨天說：“你願意聽哪一種？”
“兩種都聽”蔣武慧以外郭雨天故意忽悠她。
郭雨天說：“第一種是唯物主義哲學理論”——
根據已發現的古猿和古人類化石材料，最早的人類可能在距今300萬年或400萬年之前出現。
恩格斯把生活在樹上的古猿稱為“攀樹的猿群”，把從猿到人過渡期間的生物稱作“正在形成中的人”，而把能夠製造工具的人稱作“完全形成的人”。
隨著化石材料的不斷發現，測定年代方法的不斷改進，人們對人類起源的認識也不斷深化。儘管存在的問題還很多，但已經可以大致勾劃出人類起源和發展的線索。理論上將人類起源過程分為三大階段：古猿階段；亦人亦猿階段；能製造工具的人的階段。後階段包括猿人和智人兩大時期；它們又分為早期和晚期兩個階段。
英國生物學家cr達爾文出版《物種起源》一書，闡明了生物從低級到高級、從簡單到複雜的發展規律。他又出版《人類的起源與性的選擇》一書，列舉許多證據說明人類是由已經滅絕的古猿演化而來的。但他沒有認識到人和動物的本質區彆，也未能正確解釋古猿如何演變成人。
f恩格斯提出了勞動創造人類的科學理論，他寫了《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文，指出人類從動物狀態中脫離出來的根本原因是勞動，人和動物的本質區彆也是勞動。文章論述了從猿到人的轉變過程：古代的類人猿最初成群地生活在熱帶和亞熱帶森林中，後來一部分古猿為尋找食物下到地麵活動，逐漸學會用兩腳直立行走,前肢則解放出來,並能使用石塊或木棒等工具，最後終於發展到用手製造工具。與此同時，在體質上，包括大腦都得到相應的發展，出現了人類的各種特征。
“另一種是唯心主義和思維想象”郭雨天說——
唯心主義和思維想象——唯心主義者認為，人是上帝創造的——是“用泥捏的”，上帝首先根據自己的形狀創造了夏娃和亞當放在伊甸園裡——這伊甸園就是“天堂”，雖然一絲不掛但是互相看不見對方。後來打雷下雨、石破天驚打開了“天窗”——這就看到了太陽的光芒，兩個人互相看到了身體也看到了伊甸園裡的果子，這種果子是不能吃的，是“禁果”，吃子既產生了羞澀也產生了欲望，上帝大怒就把他們逐出伊甸園。
當上帝把亞當和夏娃逐出伊甸園肘想到他們需要生活、需要物質，他們的兒女、子孫也要生活、需要大量的物質，這可把上帝愁壞了，就遨遊太空散心解愁，發現了兩個星球——一個月亮一個地球。
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