方才那古美門的最後陳述，如同具有排山倒海的聲勢一般，已將眾人折服。在結束之後，整個法庭似乎仍然沉浸在古美門的演講之中。此刻，旁聽席上的市民們甚至已經覺得原告方不可能再提出比這更加有力的論證。大律師的論辯，當真有如鬼斧神工一般的魅力，能有操縱人心的效果。/br“請原告方，進行最後陳述。”江田法官望向原告席，開口道。/br這種官司終於來到了最後一步。/br終於來到了最後一個環節。/br坐在旁聽席的今西，看著方才古美門的演說，忽然意識到，這場官司的真正要害之處，其實並非法律技術之戰。真正能夠左右官司勝負的是背後的理念之爭。然而，方才古美門論述的理念——即私權利的行使，必須兼顧社會的整體利益和成本，方為文明之道。這番理念近乎無懈可擊。那個小子，能夠打贏這場理念之戰嗎？！/br原告席那邊，北原整理著西裝，站了起來，像是絲毫未受到方才古美門的影響，他風度翩翩地走在法庭之中，舉手投足之間的瀟灑風采，竟不輸給古美門半分。隻聽得北原的聲音響起道：/br“裁判長。本案的問題，在於我們是否要阻卻我的當事人行使法律已明確賦予的私權利。”/br“方才被告代理人談論了許多。但無論如何卻永遠改變不了一個鐵錚錚的事實。那就是將軍大酒店的立柱，修建在了我原告高井的土地之上。而依照法律的明確規定，高井具有權利索回被侵占的土地。”/br“我們是否可以因為修建在被侵占土地之上的建築物是承重柱，就可以據此否認我當事人高井行使法律賦予的權利。”/br“本案是對我們是否真正信賴法治，是否真正信賴文明的考驗。”/br北原漫步在法庭之上，看向了旁聽席的市民，“方才。被告代理人說，所謂文明在於對追逐私利的束縛，在於對人類逐利的天性進行馴化。”/br這位年輕男律師的嘴角微微翹起，仿佛像是在談論著一件可笑的事情。/br“假如這一點是正確的話，那麼這個世界最文明的人將會是苦行僧。因為他們禁欲修行，所有世俗的**都被壓製。而這個世界最文明的社會將會是奴隸社會，因為在這樣一個社會裡，大部分人作為奴隸，全心全意的侍奉主人，隻給自己留下必需的口糧，大部分人可謂真正地做到了隻為他人付出，而壓抑自己逐利的本性。”/br“然而，這些顯然都不是文明。”/br“文明的真正含義，在於對抗愚昧！”北原的話語回蕩在法庭之上，驟然間像把方才古美門精心編織的論辯，撕開一個口子。與古美門娓娓道來的風格不同，北原的風格直接、乾脆而又利落。猶如裁縫匠一般，舞起剪刀，在刀刃開合之間，裁剪出一匹漂亮精美的彩布。/br文明不是在於壓抑逐利，而是在於對抗愚昧。隨著這個論點拋出的，刹那間旁聽席上的市民，像是又獲得了什麼新的認知，睜大了眼睛幾分，忍不住地紛紛前傾著身子，聽著麵前這位律師的講述。/br“而對抗愚昧的第一步，就在於承認我們的無知。”/br“在於承認我們每一個人都有著不可克服的軟弱天性，承認我們每一個人類的內心是多麼的肮臟、無恥、卑鄙、自私。認識到人類的醜陋，就是文明的第一步。正是因為我們每個人都是如此的短視、自私，由此導出了一個至為重要的社會準則——那就是沒有任何人可以淩駕於於他人之上——亦即人人平等。”/br“沒有人是聖人。破除人為的偶像崇拜，就是從愚昧的野蠻部落，邁向文明社會的開端。”/br“是的，是的。協調個人追逐私利與公共利益的平衡。這是一句多麼好聽的口號。”北原冷笑起來，“這句口號的背後潛在含義，就是在我們人類之中劃出了一條線。線的一邊是芸芸眾生，而另一邊則是具有高度智慧與無私情懷的所謂‘精英’。社會問題的解決，隻能依賴於後者進行引領和規劃。”/br“拜托，讓我們照照鏡子看看自己。請問世間有哪一個人，能具備這樣的智慧，尋找到所謂追逐私利與公共利益的平衡點。”/br“人類的醜陋、自私、短視，推導出了沒有任何人可以淩駕於他人之上——即人人平等的原理。當我們意識到人類的意誌是軟弱和天然的不可靠之後，那麼社會的運轉就必然不能依賴於部分人意誌的隨心所欲，而隻能仰賴於事前的規則製定。”/br“於是，文明的第二步，就在於對規則的尊重。”/br“隻要規則本身的製定過程不是武斷、專橫的，是經過充分協商產生的。那麼這樣的規則即對社會的全體產生拘束力。我們必須要按照製定出來的規則行事。哪怕依照這樣的規則行事，產生了某種荒唐的後果，我們也必須遵守，規則使社會的運轉充分具備了可預見性，每個人都在對規則認識之上，調整自己的行為。”/br“如果規則本身出了什麼問題，那我們就在事後予以修正，而不是臨時去突破規則。如果規則可以被突破，那麼它就會失效。而一旦規則失效，那麼社會事務的運轉必將取決於人類一時興起，喜怒無常的意誌。”/br“本案之中，所麵臨的就是這種情況。”/br“是的，占據高井土地的是摩天大樓的承重柱，隻要一旦拆除，整座摩天大樓也會被全部拆毀。當初製定民法典的時候，人們還沒能夠想象出這種超高層建築物的存在。更想象不到隻要拆除一根柱子，一座耗費巨大人力、物力的高樓也會跟著被拆毀的極端情形。”/br《騙了康熙》/br“但是，白紙黑字的規則就擺在我們的麵前。”/br“真正考驗我們對於規則、對於文明，對於法治的信仰的時刻來到了。”/br北原的聲音堅定而又有力，風格明快而又簡潔。聽者在不知不覺之中，亦沉浸在他的論述內。隻聽得這位年輕的男律師繼續說道：/br“我們是否可以因為本案的權利行使會導致一個看起來似乎無法預料的後果，便去否認法律賦予當事人的權利？”/br“如果我們拒絕依照規則行事，那麼其結果，就是不僅無法幫助我們預防無法預料的後果，反而將更大地助長人們行為的不可預測性。”/br“所謂文明，就在於對事前規則的尊重。”/br下一秒鐘，北原驟然之間提高了聲音，方才經過步步推理引致的結論，在這一刻猶如上膛的子彈，瞬間擊發，傾射而出：/br“將行使法律規定賦予的正當權利，稱為訛詐是不可接受的！將建築物的承重柱修建在他人的土地之上，企圖造成無可更改的局麵，從而正大光明地占據他人的土地，這種行為方才是真正的訛詐！”/br“容忍這種行為，而不加以懲處，無異於鼓勵今後所有的人，都將建築物的承重柱修建在彆人的土地之上！”/br“容忍這種行為，無異於鼓勵所有人，都可以奮不顧身、不計成本地實施侵權行為！”/br“容忍這種行為，無異於在告訴大家，隻要被侵權人的利益損失小於排除妨害的成本，那麼所有人都可以正大光明地去掠奪他人。”/br“這是一種徹頭徹尾的強盜邏輯！”/br“將掠奪他人土地的心思，以公共利益的外衣進行包裝，這是巧取豪奪的借口，是文明社會決不能容忍的情況！”/br“綜上，原告代理人請求法庭判決認可高井排除妨害的訴訟請求！”/br這位年輕的原告律師，聲如洪鐘，一番最後陳述震爍在法庭之上，他的身影站在法庭之上，雖似孤身一人，但卻仿佛具有對抗千軍萬馬的氣魄……/br
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