大泗皇朝其實離琅丘草原很近，琅丘草原有三部，其中又和昊天部落交好，至於涿鹿部落交情尚可，而共工部落已經交惡。
大泗年輕的國主一路走一路在謀算，草原之人如狼，他們隻能看見眼前利益，大夏不是要聯姻嗎？難道他們大泗沒有公主？
國師，方外之人，因此國師殿位置偏僻，位於大泗皇宮的北麵，裡麵隻住著國師古墩，和他的大弟子謝橙。
國師古墩驚訝的看著來人，問：“國主！您怎麼來了？”
國主明顯找師傅有事，他大弟子謝橙行禮後，走出正殿。
國主不言不語，直接走到書案旁，提筆寫下幾字後眼望國師，國師同樣提筆，寫了“借刀”兩字。
這就是大泗年輕的國主喜歡和國師打交道的原因，一個決定，大臣往往有太多反駁的理由，而國師他隻會遵從。
琅丘草原三部，包括月國，伏羲古國，還有胡茶聯盟，都信奉巫神，部落或皇宮裡內都奉侍著巫女或巫子。
巫，天地神秘的一種力量，這事自有國師安排，至於借那國力量都無所謂。
踏出國師殿那一刻起，年輕的大泗國主心情特彆好，他腳步一轉，還有一事要安排，風平浪靜的琅丘草原可不好玩，想到這，雄心壯誌年輕的大泗國主嘴角上揚。
而此時的琅丘草原，正經曆數十年一遇的大白災，白災一般發生在嚴冬或初春時節，牧民們雖然已經準備糧食和草料，可惜遠遠不夠。
雪局部還在下，有些地方雪雖然停了，但積雪過膝深，深埋在地下的草場更是不知所蹤，草料，牛羊生存的根本。
茫茫草原，又一宿趕路，巴爾虎部落是東寶等六人需趕到的第二個草原小部落。
他們這一組的五人是東寶，千瓊，曲棟的姐姐曲紅，和白鹿書院院長連芳和白鹿書院教習許海峰，外加向導石小錘共六人。
曲棟就這麼個姐姐，他能拜托誰？於是東寶動用關係把曲紅和白鹿書院院長連芳放一起了，而他和千瓊馬上要進入上古新秘境，默契這東西還是需再培養培養，以防萬一。
而白鹿書院教習許海峰是唯一的一個中年人，他們這組六人倒經絡分明，六人中做主的當然是白鹿書院院長連芳。
找到巴爾虎部落的族長慶格爾泰，駝峰上的糧食和糧草是實實在在看得見的好東西。
一天挨一天，人在挨，牛羊也在挨，今早又有大批牛羊死了。
什麼叫雪中送炭！慶格爾泰族長還是知道些草原格局的，不過大災麵前保護自家族人才是重中之重，大夏人如何？糧食草料都是活命的要緊東西。
巴爾虎部落的壯漢被召集了過來，東寶等六個也幫著挨家挨戶送糧，大夏吃米為主，振災也是米，鹽，茶葉等必需品。
看見大米，一個小不點眼睛發亮了，他問自己母親：“額吉，晚上能吃白米飯嗎？”
在草原，女子必須要能生養，而生七個八個小孩很平常，這戶也是如此，這戶女主人可以看出曾經是個漂亮女人，可惜孩子生多了，家裡又不富裕，滿臉的生活痕跡。
剛才問話的小男孩約三四歲左右，是這戶家裡最小的孩子，也是唯一男孩。
看見最疼愛孩子期盼的眼神，沒有一個母親會忍心，這時東寶已主動詢問：“嬸，我們也收羊皮，羊毛。”
那婦人笑了，對那小男孩說：“今晚都吃大米飯，乾飯。”
本在一旁默默不吱聲的幾個小女孩們也發出高興的歡呼聲。
一個部落的，曾經一起長大的，家家都知道另外幾家的事情，孩子的笑聲還是感染到了大人，一起送糧的其中一個壯漢突然說了句：“當心馬賊！”
草原有馬賊很正常？被特意提醒？白鹿書院院長連芳忙感謝說：“謝謝！”
白鹿書院院長連芳畢竟不是知山書院的人，他不知道東寶的真實身份，千瓊雖然已經長開，但那嫩稚的臉一看就知還是個孩子，更彆說東寶了，半大男孩一個。
另一個曲紅姑娘，在上次隋州大雪賑災有接觸，為人處事倒都不錯，可畢竟是女子。
白鹿書院院長連芳本人，倒也不是手無縛雞之力的書生，如遇到馬賊？能依靠的怕也就隻有白鹿書院教習許海峰一人了，另一個向導石小錘，連芳也把他算在要保護人之列。
忙完已是下午，冬日天黑的早，在淳樸好客的慶格爾泰族長強烈留人下，一行六人決定留在巴爾虎部落過夜。
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