一切準備就緒後沈雲川讓村民各自躲藏在兩側的稻田中，不要發出任何聲響，而他則是在點燃木柴後行至我身邊藏了起來。
“沈大哥，這野獸的鮮血當真能夠引來僵屍嗎，萬一要是血腥味無法散播這麼遠怎麼辦？”我看著沈雲川擔心道。
沈雲川此刻臉上顯露出平靜神情，似乎一切成竹在胸。
“箕星好風，畢星好雨，月之從星，則以風雨。”
“這句話的意思是說月亮在箕星位置預示第二天要刮風，在畢星位置預示會下雨，如果月亮旁邊有星星便說明有風也有雨。”
“昨晚我夜觀天象發現月亮在箕星東邊，這就說明今晚會刮東風，煮開的鮮血乘著東風飄散山中，僵屍必然能夠聞到血腥味。”
“再說僵屍視覺較差，但嗅覺靈敏，莫說三五百米，即便是相隔數裡也能聞到人身上的陽腥味，更彆說煮開的血液味道。”沈雲川沉聲說道。
聽得此言我朝著四周看去，此刻周圍並無風起之勢，鐵鍋中縷縷升起的的白色煙霧也垂直消散，並未被吹向東邊。
眼見鐵鍋中咕嘟咕嘟聲不斷響起，我心中有些著急，看向沈雲川道：“沈大哥，這星象之說當真如此準確，不會有什麼差池吧？”
沈雲川從腰間抽出折扇，輕搖兩下道：“夜觀天象之術距今已有數千年曆史，諸葛亮曾觀天象借東風，我今日便要借東風請僵屍入甕！”
據沈雲川所言夜觀天象最早源於道教，道教中的天人合一和身國同治的思維模式便是最初天文星象學的雛形。
三國時期吳國太史令陳卓集前人研究大成，並結合自身理解，編成了一個具有二百八十三官和一千四百六十四個恒星的星表，並繪製成星圖，影響巨大。
隋唐時期，王希明將陳卓所定星座和周天各星的步位相結合，編成一篇七言長歌，名之為《步天歌》。
其中采用三垣、二十八宿的星空劃分法，將全天的星空分為三十一大區。
隻要依照這三十一大區的位置改變便可判定出未來幾日的天象。
沈雲川說完後突然將目光看向夜空，此刻皎月當空繁星點點，數秒後沈雲川揮起手中折扇，猛然扇動間沉聲道：“風起！”
話音未落一陣猛烈的東風直接朝著後山方向吹去，隻見鐵鍋之上彌漫的白霧順勢被吹向後山。
“現在這血霧已乘東風之勢飄向後山，接下來咱們隻需耐心等待即可，我想一個時辰內僵屍必然會現身。”沈雲川斬釘截鐵道。
接下來的時間我們便藏匿在稻田中耐心等待，大概過去一個半小時後僵屍還未現身，而鐵鍋中的血液已經熬乾大半。
若是再等下去恐怕血液便會熬乾，待到那時飄散的可就不是血腥味而是糊味。
“沈大哥，這僵屍不會潛入深山了吧？”我看著沈雲川擔心道。
“不可能，阿壩村雖說隻有上百名村民，但在僵屍眼中卻是一塊肥肉，因此他決計不可能進入深山，就算是要進肯定也是先將這阿壩村的村民屠殺殆儘才行……”
話還未說完沈雲川戛然而止，隻見他收起折扇往後山方向一指，低聲道：“大魚咬鉤了！”
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