東皇太一聽了他母親的話以後，他開始整頓三界，造福天下！
他到凡界體察民情，發現炎黃二弟大戰以後，黃帝軒轅氏接管了炎帝部落的百姓們！
隻是此時一來人們還是比較愚魯落後，所以吃不飽穿不暖；二來此時在凡界還是有很多大型野獸，所以凡界百姓處於弱勢群體狀態；三來天災橫行，要麼水患頻發，要麼大地乾裂，沒有水源；四來部落眾多，各部落之間，矛盾衝突不斷，雙方或幾方之間經常發生大規模的戰端和械鬥，，讓人們的日子過得民不聊生！
所以帝俊和東皇太一既要想方設法改善普通凡人的生活環境，還要教導指引人們團結向善，孕育文明，讓人們更好更加幸福的生活下去！
其實本來帝俊和東皇太一也是好的神隻和神族之後，隻因為後期兩人忙於大戰和統一三界，所以才沒有約束好十隻金烏，給人類凡界，帶來了很多困苦和波折困難，這也相當於是三界眾生以及帝俊和東皇太一命裡注定有此一劫吧！
所以為了真正的造福天下和傳播智慧，因此帝俊下界入凡，在凡界化為帝窰！並且在特殊的因緣際會之下，留下很多的神話故事傳說！
比如，，此時開始有了最簡單的文字和符號，所以有了初步的部落文明和傳承，另外為了更好的體驗民間疾苦，他們親力親為，所以吃了不少苦頭甚至遭受了很多帝霸豪紳的欺負和霸淩！因為此時部落之間不知道為什麼有了等級劃分，再加上民心不古的民心變化和變向，所以出了很多不公和變態的欺淩，當然身體上的辛勞和困苦也是有的！因此，在他們的考察和眾人眾神的思考和探討自己真實的生活實踐裡，和時間的日積月累之下，新的文明也逐漸形成！
比如文字符號的形成和使用，以及有了這些文字符號以後，所擁有的信息之間的共享和交流，就大大的方便了日常生活，在方方麵麵解決了很多人們日常生活的不便！！同時期之內衣食住行以及在思想共識和思想意識交流上，還有其他的文社會明包括石器時代的手工業製造等也初具規模，並且被更廣泛的使用到日常生活中。還在現實的世界裡，將這些文字和文明，應用實踐教學到生活的同時，還普及給更多的人一起使用，造福天下眾生！
上段文字內容提示到：因為此時已經有了貴族和百姓的區分，所以有的人很勤勞，積極向上的創造世人生活所需要的物資和更多的飯食！
同時還一邊生活，一邊想方設法的克服磨難，如果遇上實在解決不了的困難，大家就一起想辦法，還互相探討生活的困難和自己想到的好辦法！
因此區域團結，合作和所遵守的共同製約，在這個時期裡，因為某些人的偷奸耍滑，所以不得不在後來和眾人的幡然醒悟之下，才有了明確而清晰特定的的條文律令！
其中有很多是針對貴族和大能之間所設立的！
因為隨著女媧造人以後，不知為什麼，尤其是在貴族之間有了等級劃分和偏見歧視，甚至有了文化區分，和不同的群居之間的生活習慣劃分，以及明顯的個人的方式方法和個性化的劃分和比較甚至是攀比分彆心！比如堯帝的大兒子丹東和他的一群貴族玩伴們，就是紈絝，不思進取的代表，也是欺淩低階群眾的典型人族！
所以，此時人心不古，自我意識的形成和對彆人自私自利對自己慷慨無比，還不許彆人將自己在經濟展示和擁有囤積的情況，進行超越的一種新的社會變化，在悄然發生形成！
這是最早時期形成的一種社會功利化和個人自私化的一個典型時期！！
這也是人們最早的形成的一種個人智慧或者代表著時代特色的的一個新的變化！
有人叫這種個人智慧成為自私自利的代名詞，也有人認為這是壓抑變態的群居生活之下正常的智慧產物！
而且有些真正自私自利的人，往往打著集體的名義做一些損害集體，隻有利於他自己的人和事！比如舜帝的後母，仗著他是巫師的女兒，總是損害集體的利益，還總是迫害小時候的舜帝——舜！
這樣的行為真的很是可恥又可恨！
所以帝俊和東皇太一二人才要整頓三界秩序體係，才有了這次大戰！
比如：在神界有一些人欺負百姓和蒼生，欺淩低階生靈，所以他們有一個很重要的法律法規就是針對這一現象形成的，比如象刑和最初的畫地為牢！
當時舜帝很善良，想用寬厚仁德喚回堯帝兒子丹東的良知和功德心，所以采用了寬和的象形，可是丹東等人視之為草芥，所以逼得舜帝不得不將象形作廢，改為了正式的詒刑刖刑頭刑裂刑！
還有一些人神噬寵而驕不再意營勤於修行和勞作，壓榨下城或下層人事，真的很是可惡，所以也有關於這方麵的法令！比如昏庸無道的商紂王把！
另外有些偷盜殺戮現象，該管也是要管的，比如老子時期出名的偷雞摸狗案例，以及偷雞摸狗的由來自己經曆，所以關於安全方麵的法令也有一些！
另外兩個帝皇還在衣食住行這方麵幫助人們有了很大的進步，他們教人們種新的穀糧，提高糧食的新品種和數量種量以及種類，解決人們對此厄）吃不飽餓肚子的難題！
還種植桑木養蠶給平凡普通的人們解決寒冷的問題！甚至兩人的後人還發明了車輛滾輪的技術，以及製作方法，解決了行走的問題；他還讓凡人之間有了車降服了烈馬等！輛等運輸和初步的代步工具，也包括
另外他們的後人還解決了住的問題，讓人們學著試著蓋起了房屋瓦舍！
喜歡凡遊神之千麵如意的百世千生請大家收藏：凡遊神之千麵如意的百世千生天悅更新速度全網最快。