平壽細聽，品砧提問：“我們所有生命，都有生命體需求，吃喝拉撒，是天理循環的生命之道，若無端殺生，會沾因果，吃飯怎麼辦？生命自古以來，都是殺生取肉，方能延續。若無肉，隻吃素，人類的身體肯定失衡，無法保證生命體狀態穩定。你總不會說，人類是一種錯誤演化？其它肉食動植物，難道也與天道不合？大道百數，光明暗黑皆有，若隻吃素，是否可以理解為：專修光明之道，不修暗黑之道？在我們神賜係統中，肯定是兩種道都要修，不然，怎麼修成無上道？我見過一些倡導隻吃素的神賜，她們釘嘴鐵舌、桀驁不馴，無論怎麼勸，都是油鹽不進，和你的心性很像，執拗。你認為，這種與天道相合的無端殺生，是否有因果產生？難道因為，殺生是生命需求，就不計算？”
顯然，按平壽的理論，此舉，肯定有因果。
但若這般，就與環保人士一樣，偏執一方。
無上道，分光明與暗黑，無端殺生，在理。
平壽沉默，良久方回：“我不能確定，因果到底是什麼規則，可能，普通人，或低等階神賜，從不修道，也不修心的，可以無端殺生；但隻要開始修因果道，則不能。前者是指，百道中，選擇殺道或自然生存規則，隻需遵循其單獨體係，因果隻是另外銜接；等修煉因果道之後，才有主動解除各種因果的理解。比如，修道之人，掐指一算，或遵循天命指引，可知曉自己欠誰因果。”
此理有些勉強，多是想象猜測，力度不夠。
品砧不深究探根，回道：“我自小就對這個問題有疑惑，但無人可以圓滿解答，詢問無果後，我知道，這個問題，不是我該去思考，與其浪費精力瞎琢磨，不如拋給其他人，讓專心修道的去研究。我同時明白一點，因果道，非我之道，我該走的路，是掌權，需要做的是管人，不是思考邏輯，那些，都是被管的人，該做的事，我隻需等待答案即可。正是源於我多年管人，普通人，神賜者，我對因果才有另一種深刻看法。因果，不是一人引起動亂後，所有因果都加於其一身，而是每個人，計算其各自的因果，無論是發號施令者、帶隊的老大、做事的小弟，三者都要占因果，修道不是關鍵，因果總會被動生效。”
品砧掌管稅收數百年，知道太多生死輪回。
因果的被動生效，其實就是一個人的一生。
先有因，後有果，生死之間，是體驗過程。
巧巧恍然，腹罵，繞個大彎，又談回過程。
平壽沉思：“原來如此，因果會被動生效，殺生取肉，終會被殺。生命作為自然物質循環的一節，殺是與天道相合，不殺則不能活，此乃天道規則。”
平壽又疑惑：“你的意思是？生命在因果規則的自然界，是為體驗過程，隻有修因果道的，才需要注視因果？你認為，隻要活著，吃喝拉撒，都是因果循環的被動環節？如此，才是每個人有單獨的因果連接，我殺你?兒，一定有因果？同理，我殺其他人，也有因果？無論主動或報仇，都有因果報應嗎？”
平壽疑惑的是：證據在哪？理論需要條件。
品砧淡笑：“證據就在眼前，田旋、段興，都不修道，但都受因果報應，我同樣如此，大概兩百年前，我已經到達1千級，但至今，我都沒能覺醒神脈，十道之選，我看不到，我也不在乎那些，我隻在乎手中的權，和利益取舍。”
巧巧笑，這老妖婆，1千級頂天，隨便殺。
平壽目動，品砧細解：“1千級以下，更多是為生存，唯有突破百級者，若不探究平均真神留的道言，不走出自己的道，還停留在最基礎的生存規則，這一生，都難有突破。隻需觀察世間百態，看見足夠多的人，其輪回消散，即可察覺，因果是被動生效。有長輩說，這是生命演化，解除枷鎖的規則方式。”
道是：三生逆時，需億年演化，千萬選一，百萬一回，十萬碎枷連。
平壽回憶道言，神震，生命在因果中演化？
若不吃食，自絕生命，就是阻攔自己演化。
隻有遵循天道規則，無端殺生取肉並食之。
才有因產生，後被動還果，此乃三生逆時？
億年為單位的演化，千萬選一，百萬一回，十萬才能打碎枷連，得多久？
若如此，這亂世，恐怕就不單單隻是遊戲。
而是無上道的規則體係，各自運轉的模擬。
平壽思緒飄忽，巧巧忍不住在他懷中扭身。
實在是想說話，平壽回神，輕語：“你對因果的理解，我受教了，所以，按你的意思，我欠你?兒一命，就該還她，這是一次好機會，一報一還，等於免除我以後的一次死亡報應？其他那些人，你不在乎，我也沒有選擇權力？”
品砧淡回：“大概是這個意思，因果道，非我擅長之理，你心中有因果，自然需要遵守；我不想那些，也從不多管閒事，你殺那麼多人，都已入輪回，能否還他們性命，看天道如何被動運轉，你隻是人，不是創造規則的真神。”
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