《易·乾》中曾言，“夫大人者，與天地合其德；與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。”
“謂先於天時而行事，有先見之明。”
達此境界，可稱一聲“先知”或者“大先覺”。是從練到煉的轉變。也是超凡脫俗的關鍵步驟。
邏輯上僅僅靈思彙貫就需要10個甲子600年。達到氣返先天要至少千年。
先天是預備役的天仙身份高於散仙），隻是塵世任務未了，或者機緣未至暫不飛升。
理論上先天人在世為尊，是先覺，是先知，是聖人王。但是曆史上幾乎沒有出現過來往於凡塵俗世的先天人。也沒有誰自稱自己在人間到達過這種程度。
如果是尊稱修為極高的老前輩可以被尊稱為“老先天”、“老先覺”。
依照劍子仙跡，疏樓龍宿，佛劍分說三人的境界，在已然達到各自教中的頂尖。
同時，入陸地劍仙境。
壽命已不可與凡俗論稱，自稱一聲先天，也不為過。
隨後，劍子仙跡為北涼世子評價煉氣之法，“貧道觀音宗擅長練氣，其中驚采絕豔之輩，可以去指玄和天象兩種一品境界中摘取一鱗半爪，名曰龍宮探寶，從指玄中領悟，較之更高一層的天象，相對簡單，但也僅是相對而言，一般練氣士，便是窮其一生，一日不敢懈怠，也未必能做到，委實是太過考校練氣士的天賦機緣。湖上指劍之人，取法道教符籙飛劍派的點符之玄，點天天清明，點人人長生，點劍劍通靈，三重境界，依次遞減，之前那批練氣士除那名老婦之外，年紀最大的也不過三十歲，能有此境，隻要甲子歲數之前點劍再點人，未必不能百歲之前去點天，從天象中揀尋物華天寶。練氣士之強，自然不在體魄，而在練氣二字。萬法皆通，世子若想借鑒，可去與此地地主說，想來他不會拒絕。”
徐鳳年稱讚道：“劍子道長無愧為道門頂峰，短短幾回交手，就將觀音宗的底摸了個清楚”
隨後，徐鳳年做客幽燕山莊的這幾日，想勸說莊主舉家前往北涼。
一切果然劍子仙跡所言，張凍齡故土難離，不願離開。
不過，對於煉氣之法，卻無藏私，願意拿出來供徐鳳年閱覽，以作交好。
也是這段時間，張春霖這位少莊主，一直想找機會拜劍子仙跡為師。
在他眼中，劍子仙跡這位恩公是道門絕世高人。
待人接物無一絲架子，言談之間親切近人。
儼然一副絕世高人之姿。
劍子仙跡聽聞之後，親自與張春霖說，自己不能收他為徒。
一者，張春霖根骨已定，武基已鑄，不適合再專修其他武功。
另一者，自己的武功份屬道門，張春霖身擔幽燕山莊重任，心性注定與道門武功不符，強修不但不會有益處，隻會耽誤自身武功進修。
不過，自己倒可以指點張春霖一二。
在幽燕山莊指點幾日後，劍子仙跡與徐鳳年一行告彆。
徐鳳年一行也往太安城，準備前去觀禮。
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