徐鳳年占據黃龍戰艦後，直接將二人扔下了戰艦，讓他們遊著回襄樊城。
經曆此敗，吹得震天響，號稱僅次於廣陵水師，天下第二的青州水師那層風光被徹底撕開。
朝堂上的那幫青黨必會因此放棄韋棟，重新挑選人選。
顧劍棠在青州水師經營多年的勢力經此事後，必然遭受重創。
徐驍安排在此處的王林泉，正可借此時機，往水師內安插心腹。
以便掌控這隻規模龐大，靠近北涼的水師。
在將趙珣與韋瑋及其扈從扔下船後，協著本來隨著趙珣、韋瑋二人一同遊湖的青州官員的千金們，齊下襄樊。
此間，祿球兒傳來密信，言十年一度的文評武評胭脂評有已出。
武評開篇，便說天下三教鼎立，佛道中惟觀自在，仙道中惟呂祖，神道中惟蕩魔天尊，三者最是雜處人間，與人最近。
故評曾在春神湖驚鴻一現的一頁書、西域大觀音、代表釋教並列入一品，龍虎山小呂祖、武當新掌教洪洗象代表道門共入入一品。
但最讓人意外地是，武評榜是上，還有“紫龍影”、“陵光翼”、“菩提魄”三個此前未曾聽聞過的名字，代表中原儒、道、釋三教上榜，也被列入一品之中。
紫龍影入榜的理由是其破掉了徐渭熊當湖十局，以棋助其入指玄。
後入上陰學宮，技壓四座，瀟灑離去。
陵光翼則是上龍虎山，三日下山後，得到龍虎山天師親送予的“萬道莫及”稱號。
而菩提魄曾入爛陀寺，與大慈法王，也就是大觀音論法，以殺生斬業之論取勝。
這三人可謂是整個武林最新銳的人物。
但都因帶著麵具，不見真容。
其真實身份讓人遐想。
有不少人通過三人麵上的麵具推測，這三人應當是來自於同一個組織。
但到底什麼樣的組織就不得而知了。
武評中也有劍道評，武當劍癡王小屏與吳家劍塚劍冠吳六鼎，天虎令三人赫然在列。
一頁書自己已在春神湖見到，而祿球兒信中言道，大觀音已出西域，號稱小呂祖的齊小天師也已經下山。
這二人極有可能是衝徐鳳年來得。
徐鳳年在襄樊城外觀賞了周天大醮期間，就碰到了這二人。
當年襄樊一戰，戰況慘烈異常。
佛道兩門都隱晦記載有襄樊城中有十萬被親人烹食惡鬼，怨氣衝霄，便是三萬六千五百周天大醮都消弭不去。
於是，當年兩教便立下一個不著文字的賭約，誰勝誰入襄樊，誰輸誰出襄樊，百年不變。
若是龍虎山贏，兩禪寺與爛陀山為首的僧侶便要在百年中不得踏足襄樊。
反之，則龍虎山要撤去周天大醮，搬離大小道觀，不得在城中傳經布道。
二人在襄樊城這座因慘烈戰事化為鬼城的城外進行鬥法。
最終結果，齊小天師落敗，大觀音獲勝。
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