知道什麼是剛健雄強，但卻安守於雌柔地位，甘願做天下的溪澗。甘作天下的溪澗，永恒的德行就不會離失，回複到嬰兒般單純質樸的狀態。
知道什麼是明亮潔白，但卻安守於昏昧暗辱的地位，甘願成為天下的低穀。甘作天下的低穀，永恒的德行才會充足，回複到自然本真的素樸狀態。
樸素本初的東西經製作而成器物，有道的人沿用真樸，則為百官之長，所以完善的政治製度是一個體係，不可分割。
想要治理天下並有所作為，我看他是不能夠達到目的了。天下這個神聖的東西，不可以憑借人力來強行改變它、控製它。企圖這樣做必定會失敗，想要牢牢地掌握它最終也一定會失去。因此聖人不妄自作為也就不會失敗，不強行掌控也就不會失去什麼。
世間萬物，有的前行，有的隨後；有的呼吸緩慢，有的急促；有的剛強，有的柔弱；有的穩固，有的危險。所以聖人要除去那些極端的、奢侈的和過度的行為。
用大道來輔佐君主治理國家的人，不會依靠武力去逞強於天下。窮兵黷武這種事必然會得到報應。軍隊所到之處，荊棘叢生；大戰過後，一定會出現荒年。
善於用兵的人，隻要達到目的也就罷了，並不敢逞強恃勇。勝利了不要自高自大，勝利了也不要自我誇耀，勝利了更不能驕傲自滿，隻有抱著迫不得已才出兵作戰的想法去取勝，即使打勝了也不能逞強。
事物發展到強盛的時候就會走向衰老，這就是不合乎“道”的規律。不遵循“道”的規律行事，很快便會滅亡。
戰爭這個東西啊，實在不是什麼好事情，連物品都可能會厭惡它，所以有道德、講道義之人不會輕易使用它。
君子平日裡以左邊為尊位，但在用兵打仗時卻以右邊為貴。兵器這種不吉祥的東西，並不是君子所應持有的器物，如果迫不得已需要用到它，也應該保持淡然平和的心態才好。即使打了勝仗也不要得意洋洋，如果因此而沾沾自喜，那就是喜歡殺人。一個喜好殺戮之人，必定無法得到天下人的認可和支持。
吉祥之事以左邊為上，而凶險之事則以右邊為上。在軍隊之中，副職軍官居於左側，正職軍官居於右側，這表明要按照葬禮的儀式來對待戰事。戰爭必然會造成大量人員傷亡，對於那些死去的生命，我們應當懷著悲痛哀傷的心情去哀悼；即便是取得了勝利，也要用辦喪事的禮節去處理善後事宜。
道通常沒有固定的名稱，它質樸無華。雖然看起來微不足道，但天下卻沒有誰能夠讓它臣服。如果侯王們能夠遵守道的原則，那麼世間萬物將會自然而然地歸順他。
天地相互融合，降下甘甜的露水，人們無需命令它，它也會自動均勻分布。
最初製定了各種名分，既然有了名分，那麼上天也就會知道應該停止了。知道適可而止，就不會帶來危險。這就好比道存在於天下間，猶如山川河穀與大海之間的關係一樣。
喜歡我與神靈的最後一次對白請大家收藏：我與神靈的最後一次對白天悅更新速度全網最快。