道可道，非常道。
名可名，非常名。
人法地，地法天，天法道，道法自然
此乃道家聖人之言。
如果要論此界何道派係最多的話，那毫無疑問便是道家。
道家派係眾多，不敢說十萬八千，但世人所熟知的道家大派不在少數。
大宋境內，創建神霄派的王文卿，擅使一手剛烈至猛的雷法。
創建全真教的王重陽，創下全真心法，以及《立教十五論》，是一位真正的道家高人。
大宋，除了神霄派擅使雷法外，還有一個派彆擅使雷法，而且是正統傳承雷法，此派名為清微宗派，由祖舒元君創立。
大宋境內多是符籙派、以及內丹派。
其中符籙派的代表又以正一教和茅山為主。
正一教，最初因其名為五鬥米教，所以後又叫天師道，而創建正一教的張道陵又被稱為天師。
不過張道陵並不是大宋人，而是大漢。
大宋的正一教是其遊曆於此的徒弟所建，正一教宗壇乃在大漢龍虎山。
茅山，乃是三茅真君所創，同樣是大漢人。
這裡指的三茅真君並不是一個人的名字，而是“三人”。
其中大茅君名茅盈，中茅君茅固，三茅君茅衷。
茅山也正是由茅家三兄弟所創。
在大漢，茅山與龍虎山齊名，並稱大漢兩大道教聖山。
大宋境內的茅山道教則是三茅真君的弟子遊曆於此創立。
在大宋境內，除了聲名顯赫的正一教和茅山外，以及本土教派神霄派、全真教以外，還有一個道家教派較為出名。
靈寶派，又被世人稱之為葛家道。
據說此教派乃是一對祖孫所創立，因其名為葛洪和葛玄，所以此教又名葛家道。
不過，二人的名聲在大宋並不顯，反倒是陸修靜這個名字更響亮些。
世人也皆認他為靈寶派的創始人。
隻不過他本人並不承認，反而遵葛玄和葛洪為祖師。
道家派係眾多，各教各派皆有所長，但就其境界劃分卻並無不同。
第一境，名曰：煉精化氣，又被稱為求道境。
第二境，名曰：旋照開光，又被稱為問道境。
第三境，名曰：煉氣化神，又被稱為學道境。
第四境，名曰：心動靈寂，又被稱為悟道境。
第五境，名曰：煉神還虛，又被稱為觸道境。
踏入第五境，才算是真正的觸道，脫離了螻蟻的層次，稱得上一方高手！
第六境，名曰：出竅分神，又被稱為養道境。
第七境，名曰：煉虛合道，又被稱為得道境。
道家七境，一境一重關，相較於諸子百家、儒家武道等不同之道，道家才是真正最看重天賦的一道。
若是沒有那個天賦，也沒有大機緣，注定了一輩子都無法更上一層。