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修行一道，一重境界便是一重天。
這既是在形容境界強弱高低的天差地彆。
也是說修士修行每踏足一個新的境界，見到的‘天地’也大不相同。
下三境得窺人身小天地。
中三境則能窺得周身大天地。
就比如那似乎從未在現實中存在過的【天門】。
不開天門，無以見神。
神而不存，自然也就談不上成就元神，練就金身、演化法相。
而在見過天地之後，修士自身也就成了‘天地’。
這就是上三境。
隻是相較於八境天人那近乎真實存在的內天地，剛剛踏足上三境的第七境，初始隻是一片虛無。
上無天、下無地，無清濁二氣之分。
一切恍如混沌。
對此，韓紹剛開始也是一頭霧水，就算有公孫郢這個過來人指引過幾句，也隻能算是半知半解。
直至經過這段時間以來的‘刻苦修行’，在一連斬殺了包括那尊蠻族偽七境的三尊真仙後，韓紹這才總算真正摸到了幾分頭緒。
比如走法相一路的七境修士，大抵上是以自身昔日修行的法相法域為藍本，不斷演化內天地。
從而達到化虛為實，合道為一的目的。
隻是這一過程太過艱難、耗費時間也太過漫長。
而一尊七境真仙的壽數，總共也就不過八百載！
所以但凡能夠破境成就天人的，無一不是天賦逆天之輩。
而與法相登仙的修士相比，看似靠著苦修已身、以一力破萬法聞名天下的金身修士，反倒走的是一條捷徑！
金身修士破境登仙之後，唯一要做的就是不斷拓展這片虛無混沌的內天地。
然後等到這片內天地拓展到一定程度之後，尋到一方秘境，再將二者強行融合。
功成之後，便是八境天人！
不得不說，相較於隻能憑借天賦和時間慢慢苦熬的法相修士，金身這路數簡直就是作弊。
隻是凡事有利就有弊。
金身一路，固然便捷，甚至可以稱得上一聲投機取巧。
可無奈，這天下間的秘境終究是有數的。
每多上一尊金身一路的八境天人，就意味著這天下間的秘境就少上一個。
久而久之，這本就稀缺的秘境便被瓜分得所剩無幾。
而一旦這天下間的秘境徹底消失，這也意味著金身一道七境真仙之後的道途，便徹底斷了。
這世上很多事情就是這樣。
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