說罷，溫婉呈上寫了快二十日的策論。算上初稿，刪刪減減，還融合趙恒提供的不少典故，用詞修飾和避諱，這已經是第五稿。
相較於第一次那篇賑災策論的自信滿滿，這一次溫婉準備得更加充分，卻顯得更沒信心。
她曾將程允章那篇策論反複揣摩，拆開細看，不得不承認，古代的舉人含金量堪比後世一省狀元。
無論後人如何嘲笑八股文，痛斥八股文的弊端，但…同一個選拔機製卷出來的…怎麼也算得上人才。
程允章那篇文章引經據典、條理清楚，在表達自己論點的同時，還能呈現出花團錦簇的美感。
溫婉表示…望塵莫及啊！
此刻，她的文章就大喇喇的擺在姚老爺子的書卷上，供三個學霸賞玩品鑒。
害，學渣被公開處刑啊。
溫婉冷靜喝茶，隻要她不尷尬，尷尬的就是彆人。
“這篇策論…比起上一篇來說…進步很大。”見溫婉繃著臉緊張的模樣，姚老夫人率先開口，不過多少有安慰鼓勵的成分，“這一回用了不少典故，行文更加流暢，大有可取之處。”
溫婉心中自動翻譯：這屎…賣相不好…但能吃。
程允章卻微微蹙眉，一字一句生澀的念著：“主要經濟體製單一化…以種植業為主的農業經濟，加上輔助經濟措施畜牧業…為整個大陳朝社會經濟體製的構成模式。”
溫婉喉頭一滾，仰頭問：“怎麼了？有問題？”
程允章搖頭，啞然失笑，“就是…溫小娘子的文風很獨特。”
姚世真憋著笑，“人家寫文章是花團錦簇飄飄似仙，恨不得將世間所有華麗的辭藻都堆砌上去。隻有這丫頭，寫文章如同老漢犁地，一榔頭哐當下去便砸一個坑。直通通的，毫無美感！”
程允章笑，“學生亦有同感。感覺溫小娘子這策論…像是…”
他微勾唇角，望著溫婉笑得眼睛眯起，“像是武夫所作！”
他又停頓，隨後慢悠悠的補充，“字裡行間…讀來猶如一拳一拳打在我臉上…”
溫婉：……為什麼搞人身攻擊？
姚世真哈哈大笑，指著程允章鼻子罵：“你這小子…促狹！”
姚老夫人連忙樂嗬嗬的打圓場，“我倒覺得這文風樸實無華，返璞歸真！”
見溫婉臉色不好，姚世真半哄半笑，“撇開文風不提，你的這些關於商業的想法倒是天馬行空。都說靠天吃飯，你為何覺得重農抑商是商業發展的束縛，提倡將勞動力從田地裡解放出來？你可知，農業乃一個朝代立身之本，而商人不事生產，卻天生投機逐利，若不打壓商人，老百姓就放棄耕種土地，那地裡糧食定然減產，長此以往，威脅國本。”
哎，剛高看這小丫頭兩眼，以為她會有讓人眼前一亮的想法，不曾想還是受商戶眼界所限，文章重點仍免不了為商人搖旗呐喊，說一千道一萬，最終還是為了自己的利益。
姚世真感慨道：“天地所生貨財百物，止有此數，不在民間，則在公家。此消彼長。”
這話，溫婉聽懂了。
意思是天地間所能產生的財富是定額不變的，不是流向國庫，就是流到老百姓手裡。國庫充實，則百姓貧困；國庫見少，則藏富於民。
小娘子卻不緊不慢的反駁，“我倒覺得，富其國者資之天下，欲富天下則資之天地。”
溫婉反駁的便是姚世真那一句“天地所生貨財百物，止有此數。”
她認為天地之間的生產物是可以增加的，並非定額不變。
溫婉引用趙恒的話繼續懟姚老爺子的觀點：“姚老爺子既知財貨百物皆天地之所生矣，生則烏可已也，而可以數計邪？今夫山海之藏、麗水之金、昆山之璧、銅鉛銀錫、五金百寶之產於地者，日入商賈之肆，時充貪墨之囊，不知其幾也。所貴長國家者，因天地之利，而生之有道耳。”
意思就是：誰說天地生產總額不變的？那麼多銀子，不止在公家，在民間，還有中間的權貴階級呢！
姚老爺子被她懟得啞口無言，呆愣愣的看著溫婉。
這丫頭，好利一張嘴！
他說節流，溫婉說開源。
他說社會財富總和不變，溫婉說社會財富能無限增加。
兩個人大眼瞪小眼，互不相讓。
倒是程允章笑著說道：“治國之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也。其實無論是治國還是經商，其根本都在於民，‘重民’‘富民’是國家長治久安的保證。”
姚世真麵色緩和。
“世人輕商，都罵商人汲汲營營、好利鑽營，但管仲便說過：夫凡人之情，見利莫能勿就，見害莫能勿避。可見，連管仲老人家都不否定人的好利之心。”
“更何況‘義者，謂各處其宜也’，對於不同的人，在義利方麵就要有不同的要求。商賈的活動能夠為社會增添財富，這便是商人之‘義’。”
所謂“常與同好爭高低，不與傻瓜論長短”，溫婉說得頭頭是道，也激起姚世真的反駁，“商人通過倒賣獲取利潤，不勞而獲，唯利是圖。對商人輕視自古以來，陳高祖便說過：‘農為天下之本務，而工賈皆其末也’，甚至從商之人被列入‘五蠹’之一，而富與仁、義、利為對立。”
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