沿著青原溪而行，路過一個屏風似的小山，旁邊有一個水塘，一座精致的亭廊依山而建，亭柱左右還有一幅對聯‘青山青史照古今’‘原水原書耀日星’。複前行數十丈就到了淨居寺的山門。
大門上方居中‘淨居寺’三個大字，右邊‘般若’二字，左邊‘解脫’二字。大門前也算是相當開闊了，隻是此時人山人海顯得擁擠不堪。大門正對著的就是青原溪，往前方看去，青原溪蜿蜒流淌而來。
此時山門已開，左右各有數名武僧站立，觀禮之人從左右依次漸入，手執名帖之人則從正門進去，有知客僧人接引。
盧林他們順著人流進了淨居寺，隻寺內兩旁柏樹眾多且高大，雪花堆積在柏樹上又成冰花，淩霜傲雪，紅色的院牆，明黃的琉璃瓦，屋頂的皚皚白雪，晴空萬裡，陽光照耀下，若不是周圍的人潮，抬眼望去竟然仿若仙境令人有出塵之意。
再前麵就是大雄寶殿，前方已搭起了高台，圍著高台四周站滿了人，台上不少僧人正在擺放椅子凳子等物品。右邊有一石碑，刻有‘曹溪宗派’四字。
盧林看了看天色，差不多已是辰時過半了，中間的位置是不用想的，張望了四周，看見石碑附近都是來來往往的寺內僧人在忙碌，估摸著此處現在人多等到開始後就不會如此了。盧林帶著他們緩緩走到石碑旁邊站立，此處靠近高台，也能夠看個清楚。
辰時將儘，山門內外已是人擠人，喧嘩熱鬨，此時寺內一聲悠揚的鐘聲響起，四周頓時安靜了下來。一聲聲鐘聲響起，周圍許多禮佛之人都低頭口念‘南無阿彌陀佛’。敲完了盧林也沒細數敲了多少下，估摸著就是‘百八鐘’了。
鐘聲響過後，隻見一個身披褐色袈裟老僧走上高台正中央。旁邊有人低聲說道“這是淨居寺住持眉庵大師”。盧林仔細看了看老僧，慈眉善目，精神倒是矍鑠。
眉庵大師頌了一聲佛號，就開始講述今日乃是紀念七祖圓寂之典禮日雲雲，又說著那些‘弘宗演教，正法用昌明’等等，然後又喜迎各位八方來客。盧林聽得昏昏欲睡，等到知客僧一一引入各方來客的時候就精神起來了。細細聽了下來記不全了，釋門來了不少，白馬寺、少林寺、天台宗、律宗、韶州南華寺、南嶽懷讓一脈、荷澤神會一脈、南陽慧忠一脈、永嘉玄覺一脈、曹洞宗、雲門宗、法眼宗、真如禪寺……五大派其餘四派都沒有人來，還有就是一些江右一帶的小宗門。高台上坐了約莫有百餘人。
盧林倒是在旁人的低聲交談中略微知曉了一些淨居寺的淵源：淨居寺是七祖行思道場，師承六祖慧能，六祖慧能道場曹溪南華寺，南嶽懷讓、荷澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺都是六祖座下出眾弟子，少林寺是禪宗祖庭，白馬寺是釋門祖地，禪宗、天台宗和律宗是釋門三大宗，現今禪宗更盛，律宗鑒真東渡前因風浪阻礙折返，曾在淨居寺休整，曹洞宗、雲門宗、法眼宗是行思弟子開創，合稱曹溪宗派。盧林也知道身旁石碑‘曹溪宗派’的來由了。
時近午時，台上的眉庵大師和眾賓客都已逐漸離開去往齋堂，台下的人群略微少了些，但是熱情不減反增，因為接下來的才是他們來此的目的。隻見十八名淨居寺武僧手持兵刃上得台來，長刀、短刀、雙刀、長槍、長劍、短劍、雙劍、齊眉棍、燒火棍，還有盾、鞭、鐧等兵器。
高台上煞為壯觀，一時是刀光劍影，一時是虎虎生風，十八名武僧對戰打得看似激烈，一招一式都是攻得猛烈驚奇，避得險之又險，台下眾人看得是心醉神怡。其實都是套路表演，想來平日裡也是練習得純熟，在這樣的日子裡，這種表演性質的真刀真槍對戰沒有實戰那般危險又不是花架子，卻是增添了氣氛，飽了眾人的眼福。
已是午時，此時斷然不會有人離去吃飯，有經驗的都隨身帶著吃食，沒吃的隻好餓著繼續看。曉梅掏出了桂花糕與大家分食，正好解了肚饑。幾人一邊吃著桂花糕一邊欣賞著高台上的對戰也算愜意。
待到十八名武僧對戰完後，知客僧說道少林寺的僧人上台了，隻見兩個僧人提棍上台，到得台上抱棍團團一禮隨後就開始對戰，卻見兩人棍法簡捷、直取快攻、動作簡潔明快，質樸無華，掃打點掛、搶劈拔架、舞花擋挑，點、戳、撩、架，步法穩健，動作剛勁有力，看得眾人眼花繚亂，直呼過癮。
兩位僧人對戰完了，上場的依然是少林寺的僧人，打了一套羅漢拳、一套少林長拳，前麵那些對戰、棍戰，盧林看得不是太懂，內行看門道外行看熱鬨，也覺得賞心悅目。拳法練了這些時日，仔細看這少林拳法剛健有力、剛中有柔、樸實無華、攻防兼備，直攻時含有守意，身法注重控製身體平穩，動則輕靈，靜則沉穩。
看那僧人的拳法更注重腳法配合肘擊，各種抱肘、起肘、盤肘、疊肘、砸肘等招式運使得連貫流暢，不時有出人意料之招式，這次看了下來盧林自覺獲益匪淺。台下盧林暗自對比，若是自己以南拳和對方過招有幾分勝算，若是氣勁能夠趕上對方的話應該有七分勝算，不然就現在去過招勉強可以戰個平手。
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